(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 豁豁洋洋:形容心胸开阔,洋洋自得的样子。
- 详详审审:仔细审慎,周详考虑。
- 恁(rèn):这样,如此。
- 山侗:山中的小屋,这里指隐居的地方。
- 自揣:自己估量,自己思考。
- 鳌鱼:传说中的大海龟,这里比喻自己。
- 金鳞:金色的鱼鳞,比喻自己的才华或品德。
- 晃日:形容光彩夺目,如同日光闪耀。
- 新锦:新的锦缎,比喻光彩照人。
- 云水逍遥:形容自由自在,无拘无束的生活。
- 身心恣任:身心自由,任意放纵。
- 上士:高士,指道德高尚的人。
- 相争甚:争辩得很激烈。
- 白衣:指普通人,这里可能指修行者。
- 玄中玄酒:比喻深奥的道理或精神食粮。
翻译
心胸开阔,洋洋自得,仔细审慎地思考。仙人的话语何须如此。我自己估量自己像一只大海龟,金色的鱼鳞在日光下闪耀如同新的锦缎。
在云水间自由自在,身心任意放纵。想要成为高士,争辩得很激烈。大家都高兴地看到普通人来到这里,深奥的道理或精神食粮应该一起分享。
赏析
这首作品表达了作者对自由自在生活的向往和对深奥道理的追求。通过比喻和象征,如“鳌鱼”、“金鳞”等,形象地描绘了自己的内心世界和对生活的态度。同时,通过“云水逍遥”、“身心恣任”等词语,传达了对自由的渴望和对束缚的反抗。最后,通过“玄中玄酒宜同饮”,强调了共同分享深奥道理的重要性。整首诗语言优美,意境深远,表达了作者对生活的独特见解和追求。
马钰
马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
► 881篇诗文
马钰的其他作品
- 《 感皇恩 · 继重阳韵 》 —— [ 金 ] 马钰
- 《 浣溪沙 · 赠堂下道人 》 —— [ 金 ] 马钰
- 《 卜算子 》 —— [ 金 ] 马钰
- 《 满庭芳 · 赠姚元明 》 —— [ 金 ] 马钰
- 《 满庭芳 · 冰雪亭题晏子礼 》 —— [ 金 ] 马钰
- 《 临江仙 · 继重阳韵 》 —— [ 金 ] 马钰
- 《 清心镜治病 》 —— [ 金 ] 马钰
- 《 桃源忆故人 》 —— [ 金 ] 马钰