踏云行

· 马钰
重到兴平,广开言路。蓦然兴尽思归去。踏莎行计指长安,愿人早早心开悟。 贫富由天,子孙阴注。算来分定休思虑。闻身康健速修持,真诚博个真师度。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 踏云行:词牌名,又作“踏莎行”。
  • 兴平:地名,今陕西省兴平市。
  • 广开言路:广泛听取意见和建议。
  • 蓦然:突然。
  • 踏莎行:一种舞蹈,此处也可能指词牌名。
  • 计指长安:计划指向长安,长安是古代中国的都城,象征着目标或理想。
  • 心开悟:心灵得到启发,领悟真理。
  • 贫富由天:贫穷或富有取决于天命。
  • 子孙阴注:子孙的命运由天意决定。
  • 算来分定:计算起来,命运已经注定。
  • 休思虑:不必过多考虑。
  • 闻身康健:听说身体健康。
  • 速修持:迅速修行。
  • 真诚博个真师度:真诚地寻求一位真正的导师来指导。

翻译

再次来到兴平,我广泛听取各方意见。突然间,我的兴致消退,想要归去。我计划着前往长安,希望人们能早日心灵开悟。

贫穷或富有,子孙的命运,都是由天意决定的。计算起来,命运已经注定,不必过多考虑。听说你身体健康,应迅速修行,真诚地寻求一位真正的导师来指导。

赏析

这首作品表达了作者对人生境遇的深刻理解和超脱态度。通过“重到兴平”和“广开言路”,作者展现了一种开放和包容的心态。然而,“蓦然兴尽思归去”则透露出一种对世事的淡然和超脱。词中强调“贫富由天”和“子孙阴注”,体现了作者对命运的接受和对世事的超然态度。最后,作者鼓励人们珍惜健康,迅速修行,寻求真正的导师,显示了对精神追求的重视。整首词语言简练,意境深远,表达了作者对人生和命运的深刻洞察。

马钰

马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。 ► 881篇诗文