西江月 · 赠姚守清李守静

· 马钰
学道须离火院。搜玄参访良缘。守清守静绝般般。乞觅于身大便。 云水须明内外,牢擒意马心猿。万缘不著得神全。酬了修行大愿。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 火院:指世俗的烦恼和束缚。
  • 搜玄:探求深奥的道理。
  • 良缘:好的机缘或条件。
  • 守清守静:保持心灵的清净和宁静。
  • 般般:种种,指各种杂念和烦恼。
  • 乞觅:寻求,追求。
  • 大便:大利益,大好处。
  • 云水:比喻行云流水般的自由自在,无拘无束。
  • 意马心猿:比喻心思不定,像野马和猿猴一样难以控制。
  • 万缘:各种因缘,指世间的一切事物和关系。
  • 神全:精神完全,指达到精神上的完美状态。
  • 酬了:完成了。
  • 大愿:宏大的愿望或目标。

翻译

学习道法必须脱离世俗的烦恼束缚,探求深奥的道理,寻找好的机缘。保持心灵的清净和宁静,摒弃所有的杂念和烦恼。追求对自己有大好处的事物。

在云水般的自由中,要明白内外的道理,牢牢控制住心思不定的心猿意马。不执着于任何因缘,以达到精神上的完美状态。这样就完成了修行的宏大愿望。

赏析

这首作品强调了修行道法的重要性,以及在修行过程中需要遵循的原则。作者通过比喻和象征,如“火院”、“云水”、“意马心猿”等,生动地描绘了修行的环境和心境。同时,强调了保持心灵清净、控制杂念、不执着于外物的重要性,这些都是修行成功的关键。整首词语言简练,意境深远,表达了作者对修行之道的深刻理解和坚定信念。

马钰

马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。 ► 881篇诗文