三老堂
注释
- **俦匹（chóu pǐ）**：同类，伙伴。指才能、地位等相当的人。
- **蹇谔（jiǎn è）**：亦作“謇谔”，正直敢言。
- **高明：指高尚明智的人，这里形容三元老的品德高尚犹如明亮的朝阳。
- **谒（yè）**：拜见。
- **温宣：可能是文中三元老所拜见的对象，具体所指需结合相关背景考证。
- **解鞅：卸下驾车的马，指休息 。
- **环堵：四周环着每面方丈的土墙，形容狭小、简陋的居室。
- **岸帻（àn zé）**：把头巾掀起露出前额，表示态度洒脱，不拘束。
- **毡裘：北方少数民族所穿的毛织衣物，这里借指北方少数民族人物。
- **謦咳（qǐng ké）**：咳嗽声，引申为谈笑，这里指言论。
- **咄叱（duō chì）**：呵叱，这里指使废弃之事重新振兴。
- **领麾（lǐng huī）**：指担任重要官职，指挥一方。
- **蓬荜（péng bì）**：蓬门荜户，用蓬草、荆竹编的门，形容穷苦人家简陋的房屋。
- **方内：指尘世、世俗范围之内。
- **把袂（bǎ mèi）**：拉住衣袖，指握手，有结交、见面之意。
- **云壑：云雾缭绕的山谷。
- **安车：古代一种可以坐乘的小车，高官告老还乡或征召有重望的人，往往赐乘安车。
- **飞鹢（fēi yì）**：古代船头上画着鹢鸟的形状，故以“飞鹢”称船，这里形容船行如飞。
- **埃壒（āi ài）**：灰尘，借指尘世。
- **藻绘：修饰文辞 ，这里指对三元老事迹的夸赞描述。
- **辟廱（bì yōng）**：亦作“辟雍”，周天子所设大学，后泛指学校，这里指教育之事。
- **麟阁：麒麟阁，在未央宫中，汉宣帝时曾将霍光等十一位功臣画像于麟阁，后以“麟阁”表示卓越的功勋或最高的荣誉。
- **琬琰（wǎn yǎn）**：美玉，比喻美好的品德或文辞。
- **福履：福禄。
翻译
三位德高望重的元老，他们的功业和品行在众人之中堪称一流。 他们正直敢言，其气节如同秋霜般凛冽；品德高尚，就像朝阳那般明亮。 他们并行前往拜见温宣，接连在科举中高中甲乙等。 在东南地区能稳定藩镇，让地方安定；在西北边疆能快速传递使者的信息，沟通往来。 他们卸任后安居于简陋的屋舍 ，洒脱不羁的风范让少数民族的人物都为之折服。 他们一声咳嗽般的言论就能震慑住奸邪之人，大声呵叱就能令诸多废弃之事重新振兴。 至今在他们曾任职执政的地方，百姓的歌颂之音充满了家家户户。 他们入朝为官与退隐生活虽然道路不同，但高洁的品行始终如一。 晚年厌烦了尘世的游历，就携手去拜访那些闲适隐逸之人。 他们在云间山谷里，安稳地乘坐着安车；在风吹的江河上，轻快地驾着快船行驶。 他们在尘世之外相互酬唱应答，挥笔写下如珠玉般华美的文章。 他们的风度气质胜过松鹤，容颜随着岁月变化却如同丹漆一般润泽。 于是让吴越之地的人们，有诸多美好的文辞来称赞讲述他们的事迹。 他们超尘脱俗的姿态难以全部描述，大概也只能领略其中十分之七。 如今教育之礼渐渐衰微，功勋之事也冷冷清清。 他们的出现顺应了百姓的心愿，使得名声与实际都显得更加光辉灿烂。 他们的美好事迹如同美玉雕琢的华丽言辞，也似熏香燃烧在幽深的室内。 他们福禄安稳，荣耀光辉永不终结。
赏析
这首诗是秦观对三位元老的颂歌。开篇直接赞美三元老功业和品行冠绝众人，通过“蹇谔横秋霜，高明丽朝日”生动地刻画了他们正直、高尚的品质形象。接着讲述他们在科举的成就以及在东南西北不同方位为国家效力、发挥重要作用，如稳定地方、保障信息传递等。描写他们卸任后生活的语句，突出了他们洒脱生活态度和影响力，连少数民族都为之折服，且让被奸佞废弃之事得以重新兴起。诗中还描绘了元老们晚年超脱尘世的生活，游山玩水、酬诗作文，展现出高雅的情趣和非凡的气质。
从整体意境来看，全诗展现出一种庄重、宏大又不失高雅悠然的风格。诗中既有对三元老辉煌功绩、高尚品德的赞美豪情，又有对他们晚年闲适生活的悠然描述。同时，诗人将三元老置于当时教育和功勋之事略显衰败的社会大背景下，更突出了元老们出现顺应民心，其名声与功绩的光辉灿烂，寄托了诗人对贤才的推崇以及对世间美好品德和卓越功勋的向往、歌颂之情。整首诗用词精准，比喻形象，将对人物的赞美之情融入到各种具体的情境和事物描写之中，是一首思想与艺术兼具的佳作。
