连日与性之王君谈遽来告别因作
许州秀才周若蒙，星官占罢泪无从。
欧阳公死不过夏，天上文星已告凶。
常秩王回暨姚辟，排斥先儒不少容。
回第曰向窃笑之，问学文章众所同。
识此二事王氏孙，酸枣先生称祖翁。
先生易老净肇乐，晚奏象系明光中。
清净之化浃百年，寡欲爱民自祖宗。
潜仁蓄德流必远，譬如乔岳生寒松。
天之生材弗浪与，不世其美安得雄。
君之积学万石簴，笔力仍关千石钟。
遑遑欲谈谁听此，秋江好渡多柔风。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 周若蒙：许州的一位秀才。
- 星官：古时候通过观测星象来占卜吉凶的官员。
- 占罢：占卜完毕 。
- 暨（jì）：和、与 。在此处连接常秩、王回、姚辟几个人名，表示并列。
- 先儒：以前的儒者，先辈大儒 。
- 回第：王回只（这里“第”意思是只、仅仅 ）。
- 王氏孙：姓王人家的孙子，结合前文推测可能是性之王君。
- 酸枣先生：作者提及王君的祖翁，其具体身份需结合更多背景知识确认。
- 易老：可能指对《易经》和《老子》有研究 。
- 净肇：具体所指不太明确，需结合更多相关资料，可能是佛教典故或者人物。
- 乐：可能是一种理念或行为的追求。
- 象系：《易传》中阐释卦象和爻辞的部分。
- 明光：宫殿名，这里代指朝廷。
- 浃（jiā）：湿透，遍及。浃百年指这种清净的教化在百年间深入人心。
- 潜仁蓄德：积累仁德。
- 乔岳：高大的山。
- 浪与：随便给予。
- 不世：世间少有的，非凡的。
- 万石簴（jù）：簴，古时悬挂钟鼓的架子。万石簴形容学问积累深厚，犹如重达万石的器具。
- 千石钟：石，容量单位和重量单位。形容笔力雄浑有力，如同千石重的大钟。
- 遑遑（huáng）：匆忙、忧虑不安的样子。
翻译
许州秀才周若蒙，星官占卜完后悲伤得泪如雨下。因为欧阳公怕是活不过夏天，天上文星已呈现出凶兆。常秩、王回还有姚辟，他们对先儒观点极力排斥毫不宽容。王回只是在一旁暗暗嘲笑，做学问、写文章本应大家共同切磋探讨。认识了解这两件事的是王氏的子孙，他的祖翁号称酸枣先生。先生深通《易经》《老子》，秉持清净理念，晚年还在朝廷上奏对阐释易学。清净无为的教化普及百年，寡欲爱民是祖宗传承的理念。积累的仁德必然能够流传久远，就像高大的山上生长出耐寒的松树。上天造就人才不会随意给予，不是世间少有的美好之才又怎能称雄世间。你积累的学问深厚无比，笔力雄浑如同千石重的大钟。你匆匆忙忙想和人倾谈这些见解，却无人倾听，正好秋江适合行船，江上柔风和畅。
赏析
这首诗包含了丰富的内容。开篇通过周若蒙为欧阳公之逝的悲叹，营造出一种略显哀伤的氛围，传达当时文人对杰出人物离世的痛心。诗中提及常秩、王回、姚辟等人对先儒观点的态度，以王回的“窃笑”引发对治学态度的思考，展现当时学术讨论中的不同观点碰撞。
关于对王君及其祖翁事迹的描述，可见作者对其家学渊源的重视与赞赏。诗里从祖宗“清净之化”“寡欲爱民”的理念传承，引出人才的难得以及对王君学问才华的高度评价，用“万石簴 ”“千石钟”这样生动的比喻，极言其学问深厚、笔力雄健。
最后“遑遑欲谈谁听此”表达出王君才华虽高，却知音难觅的孤独，结尾转而描绘“秋江好渡多柔风”这样一派平静宜人之景，从孤苦的心境向淡然超脱的景色过渡，增添了一丝悠然自得又略带惆怅的韵味。整首诗涵盖了人物事迹、学术观点、道德传承、人才褒奖等多方面内容，展现出作者深厚的文学功底与对世间诸事的深刻思考。
