回先生过湖州东林沈氏，饮醉，以石榴皮书其家东老庵之壁云：「西邻已富忧不足，东老虽贫乐有馀。白酒酿来因好客，黄金散尽为收书。」西蜀和仲，闻而次其韵三首。东老，沈氏之老自谓也，湖人因以名之。其子偕作诗，有可观者
世俗何知贫是病，神仙可学道之馀。
但知白酒留佳客，不问黄公觅素书。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- **世俗：指世间一般的人、普通社会。
- 贫是病：贫穷被当作一种弊病。
- 神仙可学：意为神仙之道是可以学习追求的。
- 道之馀：道的余绪、分支。指在追求道的过程中衍生出的一些感悟等。
- 黄公：此处难以完全明确所指，可能是作者自设的一个有特定寓意象征人物 ，为虚构或当地传说中的隐者之类（注：这里“黄公”并无非常确切唯一指向，在一些研究资料里也有不同猜测但都不绝对）。
- 素书：在古代常指珍贵的书籍、秘籍之类 。
翻译
世间一般人哪里懂得贫穷其实也是一种身心的弊病，而神仙之术却是可以在追求大道的过程中有所收获学习到的。只一心想着能用香醇的美酒留住那些美好的宾客，而不是去向神秘异人之类的寻求珍贵的秘籍宝典。
赏析
苏轼此诗以一种超脱豁达的心境看待贫与道。开篇以世俗对贫穷的看法与之形成对比，点明世间众人多不懂贫穷的深层含义，而致力于追求神仙之学来领悟大道。诗的后两句则刻画一种洒脱自在的生活态度，没有被功利性的追求所束缚。“但知白酒留佳客”一句尽显好客之情，“不问黄公觅素书”又展示出诗人不盲目追求神秘秘籍以获非凡成就的淡然，全诗流露出一种回归本心、珍视生活平淡乐趣与真挚情谊的境界，反映出苏轼乐观旷达、追求精神自由的思想品格，将生活哲理巧妙融入诗句之中 。
