奉使契丹二十八首木叶山

宋 · 苏辙

奚田可耕凿，辽土直沙漠。
蓬棘不复生，条干何由作。
兹山亦沙阜，短短见丛薄。
冰霜叶堕尽，鸟兽纷无托。
乾坤信广大，一气均美恶。
胡为独穷陋，意似鄙夷落。
民生亦复尔，垢污不知怍。
君看齐鲁间，桑柘皆沃若。
麦秋载万箱，蚕老簇千箔。
馀粱及狗彘，衣被遍城郭。
天工本何心，地力不能博。
遂令尧舜仁，独不施礼乐。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 契丹：古民族名。源于东胡。居今辽河上游西拉木伦河一带，以游牧为生。
• 耕凿：耕田凿井。泛指耕种，务农。
• 沙阜：沙石积成的小山。
• 丛薄：茂密的草丛。
• 怍（zuò）：惭愧。
• 沃若：润泽貌。

翻译

奚族的田地可以耕种和开凿，辽地的土地一直延伸到沙漠。蓬草荆棘不再生长，树木的枝干又从何而来。这座山也是沙石堆积的小山，只能短暂看到一些茂密的草丛。冰霜使得树叶都掉落尽了，鸟兽也纷纷没有了依托。天地确实广大，在这一气之中好坏都有。为何唯独这里穷困鄙陋，意思好像是被轻视和冷落。民众的生活也是这样，有污垢却不知道羞愧。你看齐鲁之间，桑柘都是那么润泽茂密。麦秋收成能装万箱，蚕老了能有很多蚕箔。剩下的粮食以及猪狗，衣服被褥遍及城郭。上天本来是什么心意，土地的力量不能太广博。于是使得尧舜那样的仁德，唯独不在这里施行礼乐。

赏析

这首诗描写了木叶山及周围地区相对荒凉的景象，与齐鲁之地的繁茂形成对比。诗人感慨天地之间的差异，表达了对当地民生和自然环境的思考。诗中既有对自然景象的直观描述，如“蓬棘不复生”“冰霜叶堕尽”等，呈现出一种萧瑟之感；又有对民生和天地不仁的感慨，如“民生亦复尔，垢污不知怍”，体现了诗人对社会现象的关注与思索。最后对尧舜仁政不施于此地表示疑问和思考，拓展了诗歌的深度和内涵。