赛神曲

· 陆游
丛祠千岁临江渚,拜贶今年那可数。 须晴得晴雨得雨,人意所向神辄许。 嘉禾九穗持上府,庙前女巫递歌舞。 呜呜歌讴坎坎鼓,香烟成云神降语。 大饼如槃牲腯肥,再拜献神神不违。 晚来人醉相扶归,蝉声满庙锁斜晖。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 丛祠:乡野林间的神祠。
  • 贶(kuàng):赐予,赏赐。
  • 辄(zhé):总是,就。
  • 嘉禾:生长特别茁壮的稻穗,古人视为吉祥的征兆。
  • 槃(pán):同“盘”,盘子。
  • 腯(tú)肥:指牲畜肥壮。

翻译

临江的古老神祠已经矗立千年,今年得到神灵赏赐多得数也数不清。人们祈求天晴就会有晴天,祈求下雨就会落雨滴,只要是人心有所愿神灵总是答应。有人拿着九穗的茁壮稻子送到官府,庙前的女巫轮流跳舞助兴。呜呜的歌声伴随着坎坎的鼓声,庙里香烟袅袅好似神灵降临传下话语。大饼如盘子一般大,祭祀的牲畜健壮又肥硕,人们虔诚地拜了又拜,献上祭品,神灵似乎也欣然接受。傍晚时大家都喝醉了,互相搀扶着回去,庙中蝉声阵阵,夕阳的余晖仿佛被牢牢锁在了庙里 。

赏析

这首诗描绘了一场热闹非凡的赛神活动。开篇便点明赛神的地点——临江渚的古老丛祠,体现出此地神灵信仰流传之久远。“拜贶今年那可数”一句,强调人们认为这一年得到神灵庇佑极多。“须晴得晴雨得雨,人意所向神辄许”生动表现出人们对神灵灵验的深信不疑,凸显了赛神活动背后人们对美好生活的殷切祈愿。 “嘉禾九穗持上府”说明丰收景象,是神灵庇佑的成果,进一步强化了神灵显灵的印象 。女巫歌舞、歌声与鼓乐交织,香烟缭绕间似有神语传来,营造出神秘、欢快的气氛。 “大饼如槃牲腯肥”形象描绘出祭品的丰厚,展示人们对神灵的敬重。最后“晚来人醉相扶归,蝉声满庙锁斜晖”描绘出赛神结束的场景,人们在欢乐与满足中喝醉而归,而静谧的古庙在蝉声和余晖中,有种热闹后的宁静与神秘,给人以深远的回味空间。整首诗通过对赛神活动详细具体的描写,展现了当时民间的信仰和生活风俗,充满着浓厚的乡土气息。

陆游

陆游

陆游,南宋诗人,字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡,但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多,今存九千多首,内容极为丰富。抒发政治抱负,反映人民疾苦,风格雄浑豪放;抒写日常生活,也多清新之作。词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观,雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。 ► 9399篇诗文