自遣

· 陆游
衣冠尚作闲身祟,粱肉终非退士宜。 惟有褐裘并豆饭,尚能相伴到期颐。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 衣冠:指士大夫的穿戴,这里指代官场生活。
  • 闲身祟:闲身,指闲散、不被任用的身躯;祟,灾祸,这里指因保留着官场的习气等给闲散生活带来困扰。
  • 粱肉:指精美的饭食,粱是精米,肉自然指肉食。
  • 退士:退居林下、不再出仕的人。
  • 褐裘:粗布短衣,较粗糙简单的衣物。
  • 期颐:指一百岁。

翻译

那曾经象征官场身份的穿戴,如今还像是给闲散身体带来麻烦的祸祟,精致的美食终究不适合我这样退居下来的人。只有粗布短衣和粗豆饭,还能够一直陪伴我到活到百岁。

赏析

这首诗体现了陆游晚年对生活的深刻感悟与豁达的心境。诗的开篇“衣冠尚作闲身祟,粱肉终非退士宜”,通过前后对比,将过去在官场时的状态与如今退隐身份相对照,认为曾经象征官场荣耀的衣冠如今成为了困扰,华美的食物与退居后的自己不相适配,鲜明地表达出他对官场生活的脱离和清醒认识。后两句“惟有褐裘并豆饭,尚能相伴到期颐”,诗人笔锋一转,将褐裘和豆饭作为老友相伴,表明这些质朴平凡的事物才是能长久相随的,反映出其对简单平淡生活的接受与认同,不追求物质的奢华,心态平和安然,尽显一种随遇而安、看淡一切繁华后的达观境界。整首诗言语质朴,却饱含着深刻的人生哲理,表达了一位历经风雨的老者超脱的心境。

陆游

陆游

陆游,南宋诗人,字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡,但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多,今存九千多首,内容极为丰富。抒发政治抱负,反映人民疾苦,风格雄浑豪放;抒写日常生活,也多清新之作。词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观,雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。 ► 9399篇诗文