注释
仙槎（chá）：亦作「僊槎」。神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。晋·张华《博物志·卷三》:「旧说云天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志，立飞阁于查上，多齎粮，乘槎而去。十馀日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜，去十馀日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰:『何由至此？』此人见说来意，并问此是何处。答曰:『君还至蜀郡访严君平则知之。』竟不上岸，因还如期。后至蜀问君平，曰:『某年月日有客星犯牵牛宿。』计年月，正是此人到天河时也。」后亦借称行人所乘之舟。
银海：即银河，与前仙槎典相应。此处指河流。
后日：日后，今后。
草草杯磐：匆匆送别时备下的薄酒。
冥冥：即「溟溟」，细雨连绵状。
黄梅雨：江南一带春末夏初梅子成熟时的连绵细雨。
翠羽：翠鸟之羽。古代多用作饰物，此处借指珍宝。作者另有《二郎神·七夕》：「聚翠羽明珠三市满，楼观涌、参差金碧。」
「莫拾明珠并翠羽」句：意为做官不要贪图财物珠宝。
邦人：百姓。
按堵：安居；安定。《汉书·高帝纪上》：「吏民皆按堵如故。」
朝天：朝见天子。辛稼轩《木兰花慢·滁州送范倅》：「征衫，便好去朝天。」
衣袂：衣袖，此借指衣衫。
「朝天衣袂翩翩举」句：意为潇洒自得地朝见天子。即因政绩卓著而陞迁。
张孝祥
南宋著名词人、书法家，字安国，别号於湖居士，汉族，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人 ，生于明州鄞县（今浙江宁波），少年时阖家迁居芜湖（今安徽省芜湖市）。唐代诗人张籍之七世孙；父张祁，任直祕阁、淮南转运判官。绍兴二十四年（公元1154年），张孝祥廷试，高宗（赵构）亲擢为进士第一，授承事郎，签书镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤，为权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年，秦桧死，授祕书省正字。历任祕书郎，著作郎，集英殿修撰，中书舍人等职。宋孝宗时，任中书舍人直学士院。隆兴元年（公元1163年），张浚出兵北伐，被任为建康留守。又为荆南湖北路安抚使，此外还出任过抚州，平江，静江，潭州等地的地方长官，颇有政绩。乾道五年（公元1169年），以显谟阁直学士致仕。乾道六年（公元1170年）于芜湖病死，葬南京江浦老山，年仅三十八岁。张孝祥善诗文，尤工词，才思足敏，词风清俊爽朗，佳处直逼东坡。史称其「尝慕东坡，每作为诗文，必问门人曰：『比东坡如何？』」《念奴娇·过洞庭》见其本领。今存《於湖集》四十卷、《於湖词》一卷。《全宋词》辑录其词二百二十三阕。
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