幼学琼林·卷三·贫富

明 · 程登吉

命之修短有数，人之富贵在天。惟君子安贫，达人知命。贯朽粟陈，称羡财多之谓；紫标黄榜，封记钱库之名。贪爱钱物，谓之钱愚；好置由宅，谓之地癖。守钱虏，讥蓄财而不散；落魄夫，谓失业之无依。贫者地无立锥，富者田连阡陌。

室如悬磬，言其甚窘；家无儋石，谓其极贫。无米曰在陈，守死曰待毙。富足曰殷实，命蹇日数奇。苏涸鲋，乃济人之急；呼庚癸，是乞人之粮。家徒壁立，司马相如之贫；扊扅为炊，秦百里奚之苦。鹄形菜色，皆穷民饥饿之形；炊骨爨骸，谓军中乏粮之惨。饿死留君臣之义，伯夷叔齐；资财敌王公之富，陶朱倚顿。

石崇杀妓以侑酒，恃富行凶；何曾一食费万钱，奢侈过甚。二月卖新丝，五月粜新谷，真是剜肉医疮；三年耕而有一年之食，九年耕而有三年之食，庶几遇荒有备。贫士之肠习黎苋，富人之口厌膏梁。石崇以蜡代薪，王恺以饴沃釜。范丹土灶生蛙，破甑生尘；曾子捉襟见肘，纳履决踵，贫不胜言。子路衣敝缊袍，与轻裘立；韦庄数米而饮，称薪而爨，俭有可鄙。总之饱德之士，不愿膏梁；闻誉之施，奚图文绣。

注释

命之修短有数，人之富贵在天。修短：长短。

惟君子安贫，达人知命。达人：通达之人。

贯朽粟陈，称羡财多之谓；紫标黄榜，封记钱库之名。贯：穿钱的绳子。紫标黄榜：梁武帝爱钱，每百万为一堆，挂上黄榜，每千万为一库，挂上紫标。

贪爱钱物，谓之钱愚；好置由宅，谓之地癖。晋代和峤担任太傅，富比王候，但是吝啬，杜预称他为“钱愚”。唐李恺善于置办田产，人称地癖。

守钱虏，讥蓄财而不散；落魄夫，谓失业之无依。汉代马援发财后，将其钱财全部分给亲朋好友，说：“挣了钱，贵在能施舍予人，否则只是守钱虏罢了。

贫者地无立锥，富者田连阡陌。阡陌：田间的道路。

室如悬磬，言其甚窘；家无儋石，谓其极贫。悬磬：悬着的磬。磬：石制或玉制的乐器，很光滑。儋：音单，古代容量单位，一石是十斗，两石为一儋。

无米曰在陈，守死曰待毙。在陈：指孔子在陈被困之事。楚国派人聘请孔子，孔子前往楚国，经过陈蔡时，被陈蔡出兵相阻，孔子不能通过，断粮七天。

富足曰殷实，命蹇日数奇。蹇：音简，艰阻，不顺利。数奇：命数单而不偶合。

甦涸鲋，乃济人之急；呼庚癸，是乞人之粮。甦：音苏。庚癸：指粮食。古代军队中曾用庚癸作为暗语代指粮食。

家徒壁立，司马相如之贫；扊扅为炊，秦百里奚之苦。扊扅：音掩夷，门闩。

鹄形菜色，皆穷民饥饿之形；炊骨爨骸，谓军中乏粮之惨。鹄形：像野鹅的样子，指瘦弱。爨：音窜，炊也。

饿死留君臣之义，伯夷叔齐；资财敌王公之富，陶朱倚顿。陶朱：指范蠡，曾积累财产百万，自号陶朱公。倚顿：山东的贫士，听说陶朱公致富，前往请教致富之术，后来倚顿按陶朱公的指点去做，很快致富。

石崇杀妓以侑酒，恃富行凶；何曾一食费万钱，奢侈过甚。侑：音右，劝。晋代何曾一顿饭花费万钱，还说无处下筷。

二月卖新丝，五月粜新谷，真是剜肉医疮；三年耕而有一年之食，九年耕而有三年之食，庶几遇荒有备。本句是指农夫和蚕户的痛苦和理想。

贫士之肠习黎苋，富人之口厌膏梁。黎、苋（音现）：指黎草和苋菜。膏梁：指肥肉和优质米。

石崇以蜡代薪，王恺以饴沃釜。晋代石崇曾用蜡代替木柴，晋代王恺曾用粮洗锅。

范丹土灶生蛙，破甑生尘；曾子捉襟见肘，纳履决踵，贫不胜言；韦庄数米而饮，称薪而爨，俭有可鄙。范丹：汉代人，家中很穷，灶中长出青蛙，砂锅中积满尘土。曾子：孔子的弟子，很穷，拉衣襟露出胳膊，拉鞋子露出脚后跟。韦庄：唐代人，生性吝啬。爨：音窜，炊也。

总之饱德之士，不愿膏梁；闻誉之施，奚图文绣。饱德：心中充满仁德。奚：何必。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 修短：长短。
• 达人：豁达的人。
• 贯朽粟陈：钱串子断了，谷子烂了，比喻极富有。贯，穿钱的绳子。
• 紫标黄榜：钱库的标记。
• 钱愚：贪财愚昧的人。
• 地癖：一心购置田地房产的癖好。
• 守钱虏：守着钱财的吝啬鬼。
• 落魄夫：失意潦倒的人。
• 立锥：插锥子，形容极小的地方。
• 阡陌：田间小路，南北为阡，东西为陌，这里形容田地宽广。
• 悬磬：屋里就像挂着石磬一样空，形容很贫穷。
• 儋（dàn）石：少量的粮食。
• 在陈：指穷困，饥饿。
• 待毙：等死。
• 殷实：富裕充实。
• 命蹇（jiǎn）：命运不好。数奇：命运不好，指遭遇不顺。
• 苏涸鲋：拯救即将干死的鱼，比喻救助危急的人。
• 呼庚癸：借贷粮食。
• 徒壁立：只有空空的墙壁，形容极度贫穷。
• 扊扅（yǎn yí）为炊：用门闩做饭。
• 鹄（hú）形：形容人像天鹅一样瘦弱。菜色：营养不良的脸色。
• 炊骨爨（cuàn）骸（hái）：用死人骨头做饭，形容军中断粮的惨状。
• 伯夷叔齐：商末孤竹君的两个儿子，两人不食周粟，饿死在首阳山。
• 陶朱：范蠡，曾三聚三散家财。倚顿：春秋时的巨富。
• 侑（yòu）酒：劝酒。

翻译

人的寿命长短自有定数，人的富贵与否取决于上天。只有君子能安于贫困，豁达的人知晓命运。“贯朽粟陈”，是说羡慕钱财极多；“紫标黄榜”，是钱库的封记名称。贪婪喜爱钱物的人，被称作“钱愚”；喜好购置田宅的人，称之有“地癖”。“守钱虏”，是讥讽那些守着钱财而不散发的人；“落魄夫”，是说那些失业且无依靠的人。贫穷的人连立锥之地都没有，富有的人田地连接阡陌。

屋里如同挂着空石磬，是说人极其贫困窘迫；家中连少量的粮食都没有，是说极其贫穷。没有米叫做“在陈”，守着等死叫“待毙”。生活富足称为“殷实”，命运不好叫“数奇”。使干涸的鲋鱼复活，这是救助他人的危急；呼求“庚癸”，这是向别人借粮食。家中只有徒然的墙壁站立，这是司马相如的贫穷；用门闩做饭，这是秦百里奚的困苦。像天鹅一样瘦的身形和菜一样的脸色，都是穷民饥饿的样子；用死人骨头做饭，这是说军中断粮的惨烈。饿死而坚守君臣的义节，这是伯夷叔齐；资产财富可与王公的富有相比，这是陶朱和倚顿。

石崇杀歌女来劝酒，仗着富有而行凶；何曾一顿饭花费上万元，奢侈太过分了。二月就卖掉新丝，五月就粜出新谷，真是割肉来医治疮伤；三年耕种能有一年的粮食，九年耕种能有三年的粮食，差不多遇到荒年也能有所准备。贫穷之士的肠胃习惯了黎苋，富人的嘴厌恶肥肉和细粮。石崇用蜡代替柴薪，王恺用饴糖来刷锅。范丹的土灶里生出青蛙，破甑上布满灰尘；曾子捉襟见肘，穿鞋子露出脚后跟，贫困得难以言说。子路穿着破旧的带乱麻的袍子，却与穿着轻暖皮衣的人站在一起；韦庄数着米粒做饭，称着柴薪来烧火，节俭得有些令人鄙夷。总之有高尚道德的人，不愿意享受美食；流传好声名，哪里是为了图华丽的衣服。

赏析

这段文字生动地描述了贫富的各种状况和相关的行为表现、人物事例等。通过丰富的词汇和形象的表达，深刻地反映了贫富差异对人们生活和行为的影响。既描绘了贫穷之人的艰难困苦，如“家徒壁立”“捉襟见肘”等，也展现了富人的奢侈浪费，如石崇、何曾。同时提到了一些有着高尚品德的人，如伯夷叔齐坚守义节，与只知追求财富和享受的人形成鲜明对比。这段文字对社会现象的刻画细致入微，具有很强的表现力和警示意义。