书巢记

宋 · 陆游

陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹃育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶？”
陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪。’”
乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”
客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观记。

译文

陆子已经年老而且多病，仍不放弃读书，我把自己的居室取名叫书巢。有客人问我说：“喜鹊在树木之上筑巢，它的巢远离人群；燕子在屋梁之上筑巢，它的巢常常接触人群。凤凰的巢，人们认为它吉祥；枭的巢，人们都想毁坏它。麻雀不能筑巢，有的夺取燕子的巢窝，它的巢常常要暴露在外；斑鸠不能筑巢，它等待喜鹊养育小雏离去之后，就居住在鹊巢之中，它的巢也很笨拙。上古有有巢氏，那是因为当时还没有宫室那样的房子。尧的百姓担心水患，因而在水的上面筑巢，那就是避免灾害的巢。前世在大山深谷之中，有学道的人，他们住在树洞之中如同巢穴，那是隐居者的巢；近来那些狂饮酗酒者，有的登上树梢大醉号叫，这又是颠狂之人的巢。现在您有幸有屋子居住，屋室有门窗墙壁，还可以连接其他的屋室，可是你却称它为巢，这是为什么呢？”
陆子说：“您的话很有道理，只是您没进过我的屋子。我屋子里（的书），有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。我的饮食起居，疾病呻吟，悲伤忧虑，愤激感叹，没有不和书在一起的。客人不来，妻子和儿女都不相见，连天气风雨雷雹的变化，也都不知道。偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时甚至到了不能走路的地步，于是自己笑着说：‘这不就是我所说的巢吗？’”
于是带领客人进屋观看。客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。”
客人离去之后，我叹息说：“天下的事，听说的不如看到的了解得详细，见到的不如身居其中的了解得详尽。我们这些人如果没有到道的精微之处去考察、研究，却在藩篱之外胡乱议论，那可以吗？”于是写下这篇文章来自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观写。

注释

杪（miǎo）：树梢的细枝。
椟（dú）：木柜、木匣，这里指书橱。
陈：陈列。
顾：看。
俱：一起。
妻子：妻子儿女。
觌（dí）：相见。
间：偶尔。
槁枝：枯树枝。
或：有时。
就：走、靠近。
既：已、已经。
信：确实。
侪：同辈、同类人。
堂奥：房屋正中偏前的厅堂之中，此指道的精微之处。
妄议：胡乱议论。
自警：警示自己。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 椟（dú）：匣子。

翻译

陆游已经年老而且多病，仍不放弃读书，把自己的屋子取名叫书巢。有客人问他说：“喜鹊在树上筑巢，它的巢远离人群；燕子在屋梁上筑巢，它的巢贴近人住。凤凰的巢，人们认为它吉祥；猫头鹰的巢，人们想颠覆它。麻雀不能筑巢，有的夺取燕子的巢，这是残暴的鸟类；斑鸠不能筑巢，它等杜鹃鸟育雏离开后，就占据它的巢，这是笨拙的鸟。上古有有巢氏，那是因为当时还没有宫室那样的巢。尧的百姓担心水患，在水上筑巢，那是为了躲避灾害的巢。前代在大山深谷中，有学道的人，在树上像鸟巢一样居住，那是隐居的巢。近来一些饮酒的人，有的爬到树梢上，醉酒后大喊大叫，那又是狂放之士的巢。如今您有幸有屋子居住，有窗户、门、墙壁，跟一般的屋子差不多，却把它叫做巢，为什么呢？” 陆游说：“您的话很有道理，只是您没有进入我的屋子。我屋子里面，有的书放在书箱里，有的书陈列在面前，有的书随意地放在床上，低头抬头环顾四周，没有不是书的。我的饮食起居，生病痛苦呻吟，悲伤忧愁愤怒叹息，没有不跟书在一起的。客人不来，妻子儿女都不相见，而刮风、下雨、打雷、下冰雹等变化，都不知道。偶尔有意想起身，却被杂乱的书围住，如同堆积的枯树枝，有时甚至不能行走，就自己笑着说：‘这不就是我所说的巢吗。’” 于是邀请客人进去观看。客人开始不能进入，进入后又不能出来，于是也大笑说：“确实像巢啊。” 客人离开后，陆游感叹说：“天下的事，听说的不如看到的了解得详细，看到的不如居住其中的了解得详尽。我们这些人没有到达道的深奥之处，从篱笆之外却胡乱议论它，行吗？”于是写下这些用来自我警示。淳熙九年九月三日，甫里的陆某务观记。

赏析

这篇文章生动有趣，通过客人与陆游关于“书巢”名字由来的对话，展现了陆游对书的热爱以及书在他生活中无处不在的情形。客人的各种举例与疑问，引出陆游对自己“书巢”的精彩描述，突出其书多且杂乱，自己与书紧密相连、不可分割。最后陆游的感叹则体现了实践出真知的道理，也反映了他对道的探索和追求，以及对随意议论的谨慎态度。文章语言简洁明快，富有韵味，生动地塑造了一个爱书成痴的文人形象。