过锦树林玉京道人墓并序

清 · 吴伟业

龙山山下茱萸节，泉响琤淙流不竭。
但洗铅华不洗愁，形影空谭照离别。
离别沉吟几回顾，游丝梦断花枝悟。
翻笑行人怨落花，从前总被春风误。
金粟堆边乌鹊桥，玉娘湖上蘼芜路。
油壁香车此地游，谁知即是西陵墓。
乌桕霜来映夕曛，锦城如锦葬文君。
红楼历乱燕支雨，绣岭迷离石镜云。
绛树草埋铜雀砚，绿翘泥涴郁金裙。
居然设色迂倪画，点出生香苏小坟。
相逢尽说东风柳，燕子楼高人在否？
枉抛心力付蛾眉，身去相随复何有？
独有潇湘九畹兰，幽香妙结同心友。
十色笺翻贝叶文，五条絃拂银钩手。
生死旃檀祗树林，青莲舌在知难朽。
良常高馆隔云山，记得斑骓嫁阿环。
薄命只应同入道，伤心少妇出萧关。
紫台一去魂何在，青鸟孤飞信不还。
莫唱当时渡江曲，桃根桃叶向谁攀？

注释

茱萸节:九月初九重阳节，又称为“重九节”，有插茱萸的节俗活动。
琤淙（chēngcóng）：犹琤琤、杰出貌。
铅华：借指妇女的美丽容貌、青春年华。
金粟堆：金粟堆为唐玄宗墓地，此句用唐明皇、杨贵妃的爱情故事借指生死不渝的恋情。
乌桕：同“乌臼”，一种落叶树。
夕曛：落日的馀辉。
锦城：即“锦官城”，今四川省省会成都的别名。
历乱：纷乱、杂乱。
燕支雨：即“胭脂雨”，溶有脂粉的泪水。
绛树、绿翘：借指美女。
迂倪：元代画家倪瓒，性迂而好洁，人称“迂倪”。
苏小：即苏小小，史中没有记载的青楼才女，传说中的名妓。
“燕子楼高人在否”句：用唐关盼盼典故。
“枉抛心力付蛾眉，身去相随复何有”句：用白居易赠诗与关盼盼之典故，慨叹卞玉京命运的身不由己。
“独有潇湘九畹兰”句：用屈原《离骚》典故，写卞玉京之高洁。
贝叶：原始佛经用贝叶记载。
青莲：比喻佛法出淤泥而不染，此处似乎化用佛教译师如鸠摩罗什和玄奘等茶毗后舌如莲花、栩栩如生的典故。
紫台：道家称神仙所居；又，杜甫《咏怀古迹五首·其三》：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。"
青鸟：神话传说中为西王母取食传信的神鸟，李商隐《无题》有“青鸟殷情为探看”句；此处谓伊人香魂已逝，青鸟孤飞，再无消息可传。
桃根桃叶：指美女。

序

《过锦树林玉京道人墓并序》是康熙七年（公元1668年）九月，年届六十的吴伟业前往无锡拜谒卞玉京之墓，写的一首诗，记叙了他与卞玉京的一段刻骨铭心的爱情。

赏析

康熙七年九月（公元1667年9月），已在北京苦牢拘役七年之久的吴伟业终获释放。获释后，年届花甲（五十八岁）的吴伟业连家都没回，就急冲冲的来到无锡惠山祗陀庵锦树林，在一个孤零零的坟头前，老泪纵横，掩面痛哭，他来看此生至爱卞玉京来了。此时，距卞玉京死于贫病已有三四年的时间了。
此时的吴伟业修辞手法已入化境，感情更是深入骨髓，不可磨灭，真正达到了“文质彬彬，艳而有骨”的至境。从而“写”下了他一生中最好的作品《过锦树林玉京道人墓并序》。全文有种浓的化不开的悲伤：“油壁曾闻此地游，谁知即是西陵墓”，这锦树林之原，本是两人年少时，画画，写诗，琴瑟相合之所，不想今日却成了两人天人永隔之地。
全诗回还往复，哀艳而迷离。前六句表现的是卞玉京在爱情方面所经历的痛苦及其无奈的悟；第七、八句似是悟后的解脱，但接着的金粟堆边乌鹊桥，则说明她虽在死后仍幻想着爱情之桥，从而突出了解脱感的短暂与虚幻，她的内心与其处境的剧烈冲突。然后写她的死亡，以乌桕六句抒发诗人对她的逝世与遭遇的深切哀悼。自相逢以下的两大段，进一步悲叹卞玉京这类才女的命运。前一段是说，像她这种身份的人，如继续为人姬妾，那么，等男方一死，她也必须跟着死去，否则就要受到枉抛心力付蛾眉，身去相随复何有之类貌似感喟的责难。后一段借着柔柔的灾祸，点明玉京倘不出家，难保没有更惨的结局。因此，诗中尽管出现了青莲舌在知难朽之类的安慰之句，但从薄命只应同入道句可知，这种入道后的不朽也不过是薄命人的慰情聊胜于无而已。在生前既已饱尝了苦难，以舌血所写的经即使在死后长存于世，又有何补？

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 龙山：古代传说中的仙山。
• 茱萸节：农历九月九日重阳节，古人有佩戴茱萸以避邪的传统。
• 琤淙：形容泉水流动的声音清脆悦耳。
• 铅华：古代女子化妆用的铅粉，这里指代妆饰。
• 形影空谭：形容墓前只有形影相伴，无人交谈。
• 游丝：春天飘浮的昆虫丝线，象征梦境。
• 金粟堆：唐玄宗陵墓，此处借指豪华的陵墓。
• 玉娘湖：虚构的地名，可能暗示美人之地。
• 蘼芜路：蘼芜是香草，象征美好，此处可能指通往墓地的小径。
• 油壁香车：古代贵族妇女乘坐的华丽马车。
• 西陵墓：此处指玉京道人的墓。
• 乌桕霜：乌桕树在秋霜中的叶子。
• 夕曛：傍晚的阳光。
• 锦城：成都的别称，这里比喻美丽的城市。
• 文君：西汉才女卓文君，此处借指玉京道人。
• 红楼：形容华丽的住所。
• 燕支雨：古代女子化妆品的一种，这里喻指脂粉。
• 绣岭：装饰华丽的山岭，或指墓地周围的景色。
• 石镜云：形容云雾缭绕，如镜之照。
• 铜雀砚：铜雀台的遗迹，这里暗指墓地。
• 绿翘：绿色的鸟尾，代指女子的发饰。
• 泥涴：沾染泥土，这里形容墓地的荒凉。
• 苏小坟：苏小小是南朝杭州的歌妓，此处借指美女之墓。
• 东风柳：象征春天和离别。
• 燕子楼：唐代名妓关盼盼所居之楼，此处或指玉京道人的居所。
• 蛾眉：女子的眉毛，这里代指女性。
• 九畹兰：出自《离骚》，指高洁的兰花。
• 贝叶文：佛教经典用贝多罗树叶书写，此处指珍贵的文献。
• 旃檀：一种香木，象征永恒。
• 斑骓：毛色杂斑的骏马，这里可能指墓地的守灵马。
• 阿环：古代女子名字，此处可能是玉京道人的爱称。
• 萧关：古代边关，此处可能指道人的归宿。
• 紫台：皇宫，此处指帝王。
• 青鸟：神话中的信使，此处指传递信息的人。
• 桃根桃叶：典故，指男女之情，此处暗指道人的情感。

翻译

在龙山脚下重阳节，泉水叮咚流淌不息。 她洗净了妆容，却洗不去心中的忧愁，只有墓前的影子陪伴着离别的悲伤。 她在墓前沉思，回望过去，梦境中的游丝断裂，她领悟到花开花落的无常。 她笑着，嘲笑行人的怨恨，因为他们曾误以为落花是无情的。 金粟堆旁的鹊桥，玉娘湖上的香径，曾经是她游赏的地方，如今却成了她的长眠之地。 乌桕树的霜叶映照着夕阳，锦绣的城市如锦缎般覆盖着她的文君墓。 华丽的红楼，纷乱的燕支雨，绣岭上的石镜云，都成了她记忆中的幻象。 铜雀台的遗迹，绿翘泥迹斑驳的郁金裙，仿佛是一幅细致的画卷，描绘出她的芳华。 这幅画里，她仿佛与生香的苏小小墓相邻，她们都是命运的画中人。 人们相遇时，谈论着春风吹过的往事，燕子楼是否还有她的人影？ 她曾倾尽心力，却只是为了一段无果的爱情，如今离去，又能留下什么呢？ 只有那潇湘江畔的兰花，散发着幽香，成为她唯一的知己。 翻开珍藏的十色书笺，弹奏着贝叶文字的五弦琴，她的灵魂似乎在旃檀树林中永存。 她的智慧如同青莲，即使身体已逝，精神也不会腐朽。 她的故事在云端高山之间流传，斑骓马和阿环的名字，成为她的传奇。 她的不幸命运，如同薄命的少女出塞，令人心碎。 从紫禁城消失后，她的魂魄何处安放？信使青鸟再也不能带来消息。 不要唱起当年的渡江曲，桃根桃叶的故事，又有谁去追寻呢？

赏析

这首诗是诗人吴伟业为玉京道人墓而作，通过丰富的想象和细腻的描绘，展现了道人生前的美丽与哀愁，以及她身后世界的凄美与神秘。诗人运用了丰富的历史典故和自然景象，寓言般地表达了对生命、爱情和死亡的深刻思考。诗中的“形影空谭”、“游丝梦断”等句，流露出对世事无常的感慨；“金粟堆”、“燕子楼”等典故则暗示了道人生前的繁华与最终的寂寥。整首诗情感深沉，语言优美，是对逝者的一种深情缅怀和对人生的哲理反思。