初寒病中有感

· 陆游
楚水枫林霜露新,白头一叟正吟呻。 牛衣未起王章疾,马磨何伤许靖贫。 治道本来存简册,神州谁与静烟尘。 新亭对泣犹稀见,况觅夷吾一辈人。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 楚水:楚地的江河,这里指代诗人所在之地的水域。
  • 吟呻:呻吟,病痛时发出的声音。 (shēn )
  • 牛衣:给牛御寒的覆盖物,用麻或草编成。这里典出《汉书·王章传》,王章贫困生病,无被,卧牛衣中,与妻子诀别而泣 。
  • 马磨:用马推磨。典出《三国志·蜀志·许靖传》,许靖在战乱中生活贫困,以马磨维持生计。
  • 治道:治理国家的方针、政策等。
  • 简册:指书籍。
  • 神州:原指中国,这里指代被金人占领的中原地区。 神州(shén zhōu )
  • 新亭对泣:《世说新语·言语》载,东晋初,过江人士,每至美日,常相邀新亭宴饮,周顗叹气说:“风景不殊,正自有山河之异。”大家都相视流泪。只有王导脸色严正地说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!” 后用“新亭对泣”表示痛心国难而无可奈何。
  • 夷吾:管仲,春秋时期齐国著名政治家。齐桓公在管仲辅佐下成为春秋五霸之首。这里借指能够挽救国家危亡的贤才。

翻译

楚地的江河与枫林迎来了霜露初降的时节,一片清新肃杀。一位白发苍苍的老者正病痛缠身,发出痛苦的呻吟。我虽贫困,却也像当年王章卧于牛衣般患病,即使如许靖在战乱中生活贫困,靠马磨为生,又有什么可悲伤的呢。治理国家的政策方略本就在史册中记载分明,可如今神州大地被战乱纷扰,有谁能去平定那滚滚烟尘呢?如今像东晋初年新亭那样忧国而相对哭泣的人都很少见到了,更何况要寻觅像管仲那样有能力挽救国家危亡的贤才呢。

赏析

这首诗写于陆游初寒患病之时,字里行间流淌着诗人复杂的情感。开篇描绘了一幅楚水枫林霜露新的清冷画面,接着以“白头一叟正吟呻”,点明自己在病痛中的惨状,奠定了沉郁哀伤的基调。颔联连用王章和许靖的典故,表达自己虽然贫困多病,却坚守操守,自我宽慰,同时暗示自己如同古人一般虽身处困境,仍心系国家大事。颈联诗人把目光从个人境遇转向国家命运,指出治理国家的方法本已记载于史册,遗憾的是无人能够实施以平定中原的战乱,忧虑之情溢于言表 。尾联引用“新亭对泣”和“夷吾”的典故,借古讽今,痛斥当朝者偏安一隅,不知进取,表达出对国家前途命运的深切担忧。整首诗情感深沉,用典贴切,将个人的困苦与国家的危难紧密相连,尽显一位爱国诗人忧国忧民的高尚情怀。

陆游

陆游

陆游,南宋诗人,字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡,但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多,今存九千多首,内容极为丰富。抒发政治抱负,反映人民疾苦,风格雄浑豪放;抒写日常生活,也多清新之作。词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观,雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。 ► 9399篇诗文