舍弟生子

多女信无助,多男复何虞。 我固喜二仲,辈出三丈夫。 圆郎未解语,手欲学抹朱。 闰郎好神气,两眼澄秋湖。 复有新生儿,初探玄海珠。 一一阅清俊,并是千里驹。 胡为集我家,足视种德符。 昆弟若一体,在尔犹在吾。 堂前有双亲,各已皓鬓须。 抱弄想慰意,颜色朝愉愉。 未问壮门户,悦亲良所须。 况我藜藿肠,要当饱典谟。 足以立家学,灿灿遗群雏。 尔后更五稔,汝等行不扶。 我欲为道肥,汝当为书癯。 富贵何足道,陆贾真洪儒。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 舍弟:谦辞,用于对别人称自己家的弟弟。
  • :确实。
  • :忧虑。
  • 二仲:这里指代两个较为年长的侄子辈。
  • 抹朱:涂抹朱砂(古代小孩涂朱有某种寓意或仪式)。
  • :清澈。
  • 玄海珠:这里用来比喻新生儿刚来到这混沌初开的世界 ,玄海,指深邃的大海。
  • 千里驹:比喻英俊的少年。
  • 胡为:为什么。
  • 种德符:种植品德有所应和,意思是得子这一喜事与家中平日里的品德修养相应。
  • 昆弟:兄弟。
  • 皓鬓须:白色的鬓发和胡须。
  • 悦亲:使父母喜悦。
  • 藜藿(lí huò)肠:指粗茶淡饭的肠胃,即出身平常、生活质朴。
  • 典谟:指经典著作。
  • 遗(wèi):留给。
  • 五稔(rěn):五年,稔,庄稼成熟,这里指代年。
  • 道肥:在道学修养上日益精进;道,这里指儒家学说或道德修身之道。
  • 书癯(qú):用功读书而显得清瘦;癯,瘦。
  • 陆贾:汉代重要的思想家、政治家,是指有才华有知识的儒者。

翻译

女儿多了确实没有什么帮助,儿子多了又何必忧虑呢。我固然喜爱家中那两个侄子,现在又接连生出三个可爱的男孩。圆郎还不会说话,小手却想要学涂抹朱砂。闰郎神态特别精神,两只眼睛清澈得如同秋天的湖水。又有一个新生儿,刚刚来到这奇妙的世界。一个个看起来都是那么清新俊逸,全都是未来的英俊之才。为什么这样出色的孩子都聚集在我家呢,大概是我们家中平日积德才会有此福报吧。兄弟就像是一体的,你的孩子如同我的孩子一样。堂前还有父母双亲,他们的鬓发和胡须都已经花白了。抱着这些孙辈想来能让他们感到欣慰,每天看到他们的面容都是愉悦的。先不说孩子们将来能否壮大门户,光是让亲人开心就是很应该做的呀。况且我一直过着平凡朴实的生活,但我的内心装满了经典之作。这些足以用来建立我们家的学风,也能光明正大地留给这些孩子们。再过五年,你们就能自己走路了。我想要在道德学问上不断修养使自己充实,你们将来要在读书学习上勤奋努力即便变得清瘦。富贵又哪里值得一提呢,能像陆贾那样成为有学识的大儒才是真正令人敬佩的呀。

赏析

这首诗围绕作者弟弟生子之事展开情感与寄望的表达。开篇以“多女无助”“多男何虞”起笔,为后文因侄子辈接连出生的喜悦埋下伏笔。对几个侄子形象描写细腻,“圆郎未解语,手欲学抹朱。闰郎好神气,两眼澄秋湖”,生动刻画了孩子的天真可爱与灵秀神气,让人如见其貌。“复有新生儿,初探玄海珠”赋予新生婴儿一种神秘与美好的感觉。诗中提到孩子聚集自家是“种德符”,侧面反映出作者认为道德传承的重要性以及对家族品德培养的重视。表达对兄弟间情谊深厚,认为兄弟如一体,侄子如同己出。

诗的后半部分转到对家庭亲情及对孩子们的期望。提及父母年事已高,希望孩子们能给双亲带来慰藉,体现浓厚的家庭伦理观念。“未问壮门户,悦亲良所须”表明首要的不是家族兴旺,而是让长辈开心。作者以自己质朴的生活与对经典的热爱,希望建立家学传统传给孩子们。“尔后更五稔,汝等行不扶。我欲为道肥,汝当为书癯”表达对未来孩子成长的期待,倡导一种浓厚的学习氛围与高尚精神追求。最后说“富贵何足道,陆贾真洪儒”表明对于富贵的淡泊,推崇学术品德,凸显诗的主题——重品德修养与学识培养,全诗体现了浓浓的亲情、家庭观念与对家族后辈的美好期待。

冯时行

宋恭州壁山人,字当可,号缙云。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴中,历江原丞,知丹棱县、万州。召对,力言和议不可信,为秦桧所恶。寻被劾罢,自是坐废十八年。桧死,起知蓬州、黎州,为官廉正,用法颇严。擢成都府路提刑,卒于官。有《易论》、《缙云集》。 ► 301篇诗文