瓮牖吟
有客无知，唯知自守。
自守无他，唯求寡咎。
有屋数间，有田数亩。
用盆为池，以瓮为牖。
墙高于肩，室大于斗。
布被暖馀，藜羹饱后。
气吐胸中，充塞宇宙。
笔落人间，晖映琼玖。
人能知止，以退为茂；
我自不出，何退之有。
心无妄思，足无妄走；
人无妄交，物无妄受。
炎炎论之，甘处其陋。
绰绰言之，无出其右。
羲轩之书，未尝去手。
尧舜之谈，未尝虚口。
当中和天，同乐易友。
吟自在诗，饮欢喜酒。
百年升平，不为不偶。
七十康强，不为不寿。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 瓮（wèng）：一种盛水或酒等的陶器。
- 牖（yǒu）：窗户。
- 藜（lí）羹：用藜菜做的羹。泛指粗劣的食物。
- 琼玖：泛指美玉。
- 羲轩：伏羲和轩辕（黄帝）的并称。
翻译
有一个客人没有什么特别的智慧，只知道坚守自己。坚守自己没有别的，只是追求少些过错。有几间房屋，有几亩田地。用盆子当作池塘，用瓮当作窗户。墙壁比肩膀高，屋子比斗还大。布被温暖剩余，粗劣食物吃饱之后。气息从胸中吐出，充满在宇宙间。笔落在人间，光辉映照美玉。人能知道停止，把后退当作美好；我自己不出去，哪里有什么后退。心中没有虚妄的思虑，脚没有虚妄的走动；人没有虚妄的交往，物品没有虚妄的接受。热烈地谈论起来，甘愿处在这简陋之中。宽绰地说起来，没有能超过他的。伏羲和轩辕的书，不曾从手中离开。对尧舜的谈论，不曾空着嘴。处在中正平和的上天之中，和快乐的朋友一起欢乐。吟诵自在的诗，喝着欢喜的酒。百年的太平兴盛，不能说不是幸运。七十岁还健康强壮，不能说不是长寿。
赏析
这首诗描绘了一种简单、自在、知足的生活状态和心态。诗中的主人公追求平淡生活，不追求过多的物质和虚名，只愿守着自己的一方天地，自足自乐。以瓮为牖等描写突出环境的简陋，但主人公却怡然自得。强调内心的宁静、无妄念，以及对知识和高尚品德的追求。同时也体现出一种豁达、超脱的人生态度，不随波逐流，安于自己的选择。整体语言质朴，意境深远，表达了对一种宁静自守、自在生活的向往和赞美。
邵雍
字尧夫，北宋著名理学家、数学家、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称北宋五子。天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。 少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到"道在是矣"，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
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