传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 九
或问为学以亲故,不免业举之累。
先生曰:“以亲之故而业举为累于学,则治田以养其亲者,亦有累于学乎?先正云‘惟患夺志’,但恐为学之志不真切耳”。
拼音
所属合集
译文
问:“为了父母而做学问,难免被科举中第所累吧?”
先生答:“由于父母的原因参加科举考试而妨碍了学习,要是这样,那么为了侍奉父母而种田,也有碍于学习?程颐说‘惟患夺志’,是说只怕是求学的志向不真切呀!”
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 业举: 追求科举功名。
- 累: 影响,牵累。
- 亲: 家庭亲人。
- 先生: 指王守仁,明代著名哲学家。
- 治田: 经营农事以谋生。
- 先正: 前代的贤明人士。
- 惟患夺志: 只怕丧失了为学的志向。
- 真切: 真实且坚定。
翻译
有人询问,因为要孝顺父母的缘故,是否就不能避免追求科举功名的牵累了。
王阳明说:“如果因为要赡养父母而觉得追求科举功名阻碍了学习,那么为了供养父母而经营农事的人,他的农事岂不是也成了学习的牵累吗?古人说‘只怕夺去志向’,我只是担心你做学问的决心不够真实罢了。”
赏析
这则对话体现了王守仁(王阳明)的教育理念,他强调的是内心的真诚和纯粹,而不是外在的功利追求。他认为,即使是为了家庭责任,如科举应试,但如果这成为阻碍内心追求真理、提升道德境界的障碍,那就不应该被视为真正的学习。王阳明提倡的是“致良知”,即通过内心的反省和实践来实现道德的完善,而非单纯为了外在的目标而学习。这里的“惟患夺志”表达了他对学术态度的高度重视,认为只有保持志向的纯正,才能在任何情况下都不被外物所累。

王守仁
明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称阳明先生。文章博大昌达,初刻意为词章,后不复措意工拙,而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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