武阳县君程氏墓志铭

宋 · 司马光

治平三年夏，苏府君终于京师，光往吊焉。二孤轼、辙哭且言曰：“今将奉先君之柩归葬于蜀。蜀人之祔也，同垄而异圹。日者吾母夫人之葬也，未之铭，子为我铭其圹。”因曰：“夫人之德，非异人所能知也，愿闻其略。”二孤奉其事状拜以授光。
光拜受，退而次之曰：夫人姓程氏，眉山大理寺丞文应之女，生十八年归苏氏。程氏富而苏氏极贫。夫人入门，执妇职，孝恭勤俭。族人环视之，无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状，由是共贤之。或谓夫人曰：“父母非乏于财，以父母之爱，若求之，宜无不应者。何为甘此蔬粝，独不可以一发言乎？”夫人曰：“然。以我求于父母，诚无不可。万一使人谓吾夫为求于人以活其妻子者，将若之何？”卒不求。时祖姑犹在堂，老而性严，家人过堂下，履错然有声，已畏获罪。独夫人能顺适其志，祖姑见之必悦。
府君年二十七犹不学，一日慨然谓夫人曰：“吾自视，今犹可学。然家待我而生，学且废生，奈何？”夫人曰：“我欲言之久矣，恶使子为因我而学者！子苟有志，以生累我可也。”即罄出服玩鬻之以治生，不数年遂为富家。府君由是得专志于学，卒为大儒。夫人喜读书，皆识其大义。轼、辙之幼也，夫人亲教之，常戒曰：“汝读书，勿效曹耦，止欲以书生自名而已。”每称引古人名节以厉之，曰：“汝果能死直道，吾亦无戚焉。”已而，二子同年登进士第，又同登贤良方正科。辙所对语尤切直惊人，由夫人素勖之也。
始夫人视其家财既有余，乃叹曰：“是岂所谓福哉！不已，且愚吾子孙。”因求族姻之穷者，悉为嫁娶振业之。乡人有急者，时亦周焉。比其没，家无一年之储。夫人以嘉祐二年四月癸丑终于乡里，享年四十八。轼登朝，追封武阳县君。呜呼，妇人柔顺足以睦其族，智能足以齐其家，斯已贤矣；况如夫人，能开发辅导成就其夫、子，使皆以文学显重于天下，非识虑高绝，能如是乎？古之人称有国有家者，其兴衰无不本于闺门，今于夫人益见古人之可信也。

译文

治平三年的夏天，府君苏洵在京城逝世，我前往吊唁。他的两个儿子苏轼、苏辙边哭边说：“我们将护送先父的灵柩回四川安葬。四川人合葬的风俗是同一座坟冢而不同的墓穴。从前，我母亲安葬时，没有为她写墓志铭，请您替我们为她写一篇墓志铭吧。”于是我说：“夫人的贤德，不是别人所能知晓的，希望你们能告诉我有关她的大概事迹。”苏轼、苏辙两兄弟便把记录母亲事迹的事实材料恭敬地拜送给我。
我恭敬地接受，回到家中，撰述如下：夫人姓程，是眉山大理寺丞程文应的女儿，十八岁时嫁到苏家。程家家境富裕而苏家极其贫穷。夫人嫁过来以后，秉持妇道，孝顺、恭谨、勤劳、节俭。同族人从各方面观察她，没发现她有丝毫不快、傲慢等可以指责的样子，因此大家都认为她很贤惠。有人对夫人说：“你父母并不缺少钱财，凭借你父母对你的疼爱，假若你去向他们请求资助，应该没有不答应的。为什么甘心吃这样的粗食呢，难道不能够说一句话吗？”夫人说：“是的。如果我向父母请求资助，父母确实没有什么不能答应的。但万一有人说我的丈夫是向别人求取财物来养活妻儿的，那又将怎么办呢？”最终也没有向父母开口请求。当时苏洵的祖母尚在世，年老而性情严厉，家人经过堂下时，都非常小心谨慎，即便这样发出脚步声，他们也害怕被责怪。唯独夫人能顺从迎合她的心意，祖母见到她就高兴。
苏洵到二十七岁还不知道学习，有一天，感情激昂地对夫人说：“我看自己现在还是可以发愤求学的。然而全家要依赖我生活，如果我求学，将会断绝生活来源，怎么办呢？”夫人说：“我很早就想说这件事了，只是不想让你认为是因为我才学习的！你如果有志向，就让我来承受生活的劳累吧。”于是拿出所有服饰器玩，卖掉它们来经营家业，谋求生计，没有几年就成了富裕之家。苏洵因此能够专心致志完成学业，最终成为一位学问渊博的人。夫人喜欢读书，能理解书中的大道理。苏轼、苏辙小时候，夫人亲自教导他们，经常告诫他们说：“你们读书，不要效仿同辈人仅仅想要让人知道自己是个读书人罢了。”常常称述援引有关古人名誉节操的事例来勉励他们，她说：“你们如果能为正道而死，我也没什么忧愁悲哀的。”不久，二子同年考中进士，又同时考进贤良方正科。苏辙答辩语言尤其恳切率直，使人惊异，这都是夫人平时对他勉励的结果啊。
先前，夫人看自家的财物已经有盈余，就感叹说：“这难道就是所说的福气吗？这种情况不停止的话，将会使我的子孙被钱财蒙蔽啊。”于是寻求生活困窘的族人和亲戚，都为他们嫁女娶妻，救济他们，使他们有产业。对于有急难的同乡人，也时常周济他们。等到夫人逝世的时候，家中没有可供一年使用的财物储备。夫人于嘉祐二年四月癸丑在家中去世，享年四十八岁。苏轼进入朝廷，夫人被追封为武阳县君。唉，作为女子，如果她的温柔和顺从能够使家族和睦，她聪明才智能够治理家事，这就已经是贤能了；更何况像夫人这样，还能启发开导教育帮助成就了自己的丈夫、孩子，使他们都能凭借文学才能被天下人所知、尊重，如果不是见识思虑高超过人，能像这样吗？古人说国君和士大夫们的兴盛衰败没有不来源于妻子的，今天从夫人来看，更可见古人的话是可信的。

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注释

• 祔（fù）：合葬。
• 圹（kuàng）：墓穴。
• 鞅鞅（yāng yāng）：因不平或不满而郁郁不乐。
• 祖姑：丈夫的祖母。
• 服玩：衣服和佩饰、玩物等。
• 鬻（yù）：卖。
• 勖（xù）：勉励。

翻译

治平三年夏天，苏府君在京城去世，我司马光前去吊唁。苏轼和苏辙这两个孤儿哭着说：“现在我们要将先父的灵柩送回蜀地安葬。蜀地的合葬之俗，是在同一坟地但不同墓穴。之前我们母亲夫人下葬时，没有给她写墓志铭，您为我们给她的墓穴写一篇墓志铭吧。”接着说：“母亲的品德，不是一般人能了解的，希望能听听大致情况。”两个孤儿呈上他们母亲的事迹拜请我司马光。我拜受后，退下来整理如下：夫人姓程氏，是眉山大理寺丞程文应的女儿，十八岁时嫁到苏氏。程氏家境富裕而苏氏极其贫穷。夫人进门后，操持妇女的职责，孝顺恭敬、勤劳节俭。族人围着看她，没有丝毫骄横之气或可指责挑剔的样子，因此大家都认为她很贤德。有人对夫人说：“你父母并不缺少钱财，凭借父母对你的疼爱，如果你去请求，应当没有不答应的。为何甘愿吃这些粗糙的食物，难道不可以说一句话吗？”夫人说：“是这样。凭我去请求父母，确实没有不行的。但万一让人说我丈夫是靠求别人来养活他的妻儿的，那该怎么办？”最终也没有请求。当时丈夫的祖母还在堂，年老且性情严厉，家人从堂下走过，鞋子发出杂乱的声音，就已经害怕获罪。只有夫人能顺应满足她的心意，祖母见到她必定很高兴。 苏府君二十七岁还不学习，有一天感慨地对夫人说：“我审视自己，现在还可以学习。然而全家要靠我生活，学习就会耽误生计，怎么办？”夫人说：“我想跟你说这话很久了，就怕你是因为我而学习！如果你有志向，因为生计牵累我也可以。”随即拿出所有的服饰佩饰和玩物卖掉来维持生计，没几年就变成了富裕之家。苏府君从此能够专心求学，最终成为大儒。夫人喜欢读书，都能明白其中的大义。苏轼、苏辙年幼时，夫人亲自教导他们，经常告诫说：“你们读书，不要学那些只追求功名的人，仅仅只想用书生的名号来出名而已。”时常引用古人的名节来激励他们，说：“你们如果能为正道而死，我也没有悲伤。”不久，两个儿子同年考中进士，又一起考中贤良方正科。苏辙回答皇帝的话尤其恳切正直令人吃惊，这是因为夫人平时勉励他。 开始夫人看到家中财产已有富余，于是感叹说：“这难道就是所说的福吗！不停下来的话，将会愚蠢地害了我的子孙。”于是寻找同族亲戚中贫穷的人，都为他们操办婚嫁和扶持他们立业。乡里人有急难的，也时常周济他们。等到她去世时，家里没有一年的积蓄。夫人在嘉祐二年四月癸丑日在乡里去世，享年四十八。苏轼在朝中为官后，追封她为武阳县君。唉，妇女柔顺足以使家族和睦，智慧能力足以使家庭齐整，这已经很贤德了；更何况像夫人这样，能开导辅助成就她的丈夫、儿子，使他们都凭借文学在天下显要，不是见识谋略高远卓绝，能做到这样吗？古代的人说拥有国家和家庭的，其兴衰没有不是以家中妇女为根本的，现在从夫人这里更加看到古人的话是可信的。

赏析

这篇墓志铭详细记述了程氏夫人的诸多品德和事迹。她在贫困时安于俭朴，不依靠父母的财富；支持丈夫求学，成就了其学业；对子女的教育极为重视，培养出了优秀的儿子。她不仅自身贤淑，还对家族和他人有诸多善举，家族和睦、扶危济困。文章体现出程氏夫人在品德、智慧和奉献等方面的卓越，展现出一位令人敬仰的女性形象，也从侧面反映了良好的家教和妇女的重要作用对一个家庭、家族的深远影响。整体上，文字朴实真挚，生动地刻画了程氏的伟大形象。