蜀路石妇
道傍一石妇，无记复无铭。传是此乡女，为妇孝且贞。
十五嫁邑人，十六夫征行。夫行二十载，妇独守孤茕。
其夫有父母，老病不安宁。其妇执妇道，一一如礼经。
晨昏问起居，恭顺发心诚。药饵自调节，膳羞必甘馨。
夫行竟不归，妇德转光明。后人高其节，刻石像妇形。
俨然整衣巾，若立在闺庭。似见舅姑礼，如闻环佩声。
至今为妇者，见此孝心生。不比山头石，空有望夫名。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 茕（qióng）：孤独，无兄弟。
翻译
路边有一个石妇人，没有标记也没有铭文。传说她是这个乡里的女子，做媳妇既孝顺又忠贞。十五岁嫁给同乡人，十六岁丈夫出征远行。丈夫出行了二十载，媳妇独自守着孤独。她丈夫的父母年老多病，不得安宁。这个媳妇遵守妇道，每一项都依照礼法经典。早晚问候起居，恭敬顺从发自内心真诚。药物自己来调节，饭菜必定美味香甜。丈夫最终没有回来，媳妇的品德越发显耀。后人敬重她的节操，雕刻石人像她的模样。端端正正整理衣服和头巾，好像站立在闺房庭院。似乎能看见拜见公婆的礼节，仿佛能听到佩玉的声音。直到现在做媳妇的人，看到这个会生出孝顺之心。不像那山头的石头，白白地只有望夫的名声。
赏析
这首诗讲述了一个既孝顺又忠贞的妇女的故事。诗人通过对石妇人生平的叙述，体现了她在丈夫长期离家出征的情况下，对公婆的孝顺和坚守妇道的高尚品德。诗中对石妇人的日常行为和内心的刻画，如问起居、调药饵、整衣巾等生动细节，展现出一个极具传统美德的妇女形象。最后通过与只有空名的“望夫石”对比，突出石妇人品德的真切和实在，也隐含对当下人们注重形式而忽略真正美德的一种反思。整首诗语言质朴流畅，以平凡之事展现深刻的道德思考。
