左传 · 僖公 · 僖公十四年

【经】十有四年春,诸侯城缘陵。夏六月,季姬及鄫子遇于防。使鄫子来朝。秋八月辛卯,沙鹿崩。狄侵郑。冬,蔡侯肝卒。 【传】十四年春,诸侯城缘陵而迁杞焉。不书其人,有阙也。 鄫季姬来宁,公怒,止之,以鄫子之不朝也。夏,遇于防,而使来朝。 秋八月辛卯,沙鹿崩。晋卜偃曰:「期年将有大咎,几亡国。」 冬,秦饥,使乞籴于晋,晋人弗与。庆郑曰:「背施无亲,幸灾不仁,贪爱不祥,怒邻不义。四德皆失,何以守国?」虢射曰:「皮之不存,毛将安傅?」庆郑曰:「弃信背邻,患孰恤之?无信患作,失授必毙,是则然矣。」虢射曰:「无损于怨而厚于寇,不如勿与。」庆郑曰:「背施幸灾,民所弃也。近犹仇之,况怨敌乎?」弗听。退曰:「君其悔是哉!」
拼音

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译文

十四年春季,诸侯在缘陵筑城而把杞都迁去。《春秋》没有记载筑城的是哪些国家,是由于文字有缺。 鄫季姬回鲁国娘家,僖公发怒,留住她不准回去,这是因为鄫子不来朝见的缘故。夏季,鄫季姬和鄫子在防地见面,要鄫子前来朝见。 秋季,八月初五日,沙鹿山崩塌。晋国的卜偃说:“一周年将会有大灾难,几乎要亡国。” 冬季,秦国发生饥荒,派人到晋国请求购买粮食。晋国人不给。庆郑说:“背弃恩惠就没有亲人,幸灾乐祸就是不仁,贪图所爱惜的东西就是不祥,使邻国愤怒就是不义。这四种道德都丢掉了,用什么来保卫国家?”虢射说:“皮已经不存在,毛又依附在哪里?”庆郑说:“丢弃信用,背弃邻国,患难谁来周济?没有信用就会发生患难,失掉了救援,必定灭亡。这就是那样的。”虢射说:“即使给粮食,对怨恨不会有所减少,反而使敌人增加实力,不如不给。”庆郑说:“背弃恩惠,幸灾乐祸,是百姓所唾弃的。亲近的人还会因此结仇,何况是敌人呢?”晋惠公不听。庆郑退下来说:“国君要后悔的!”
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注释

  • (zēng):春秋时期的一个诸侯国。
  • 卜偃(bǔ yǎn):春秋时期晋国的卜官。
  • (dí):买进粮食。
  • 虢射(guó yì):春秋时期晋国大夫。

翻译

【经】僖公十四年春季,诸侯在缘陵筑城。夏季六月,季姬和鄫子在防地相遇。(鲁僖公)让鄫子来鲁国朝见。秋季八月辛卯日,沙鹿山崩塌。狄人侵犯郑国。冬季,蔡侯肝去世。 【传】僖公十四年春季,诸侯在缘陵筑城,并把杞国迁到那里。《春秋》没有记载筑城的人,是因为有缺失。 鄫国的季姬回鲁国来探亲,鲁僖公发怒,阻止她,是因为鄫子不来朝见。夏季,(季姬和鄫子)在防地相遇,(鲁僖公)就让鄫子来鲁国朝见。 秋季八月辛卯日,沙鹿山崩塌。晋国的卜偃说:“一年内将会有大灾祸,几乎要使国家灭亡。” 冬季,秦国发生饥荒,派人到晋国请求购买粮食,晋国人不给。庆郑说:“背弃恩惠就没有亲人,庆幸别人灾祸是不仁,贪图所爱惜的东西是不祥,激怒邻国是不义。这四种道德都丧失了,用什么来守卫国家?”虢射说:“皮都不存在了,毛又附着在哪里呢?”庆郑说:“丢弃信用,背弃邻国,谁会来体恤我们的患难呢?没有信用就会发生患难,失去援助必定灭亡,这是必然的啊。”虢射说:“给秦国粮食对我们的怨恨毫无减少,反而使敌人更加强大,不如不给。”庆郑说:“背弃恩惠,庆幸灾祸,是人民所唾弃的。连近处的人都成为仇敌,何况是怨恨的敌人呢?”(晋惠公)不听。庆郑退下后说:“国君将会为此后悔的!”

赏析

这段记载了春秋时期各国的一些事件。经文部分简要记录了诸侯筑城、季姬与鄫子的事情、沙鹿山崩塌、狄人侵郑以及蔡侯去世等。传文部分则对其中一些事件进行了详细的阐述。如诸侯筑城迁杞但记载有缺,鄫季姬来鲁国及鲁僖公的反应,秦国饥荒向晋国求粮而晋国的不同态度等。通过这些事件,展现了当时各国之间的政治关系、道德观念以及人物的性格特点。庆郑的言论体现了他对仁义道德和国家利益的重视,而虢射的观点则显得较为短视和自私。这段记载反映了春秋时期各国之间复杂的利益纠葛和道德观念的碰撞。

左丘明

左丘明

左丘明,姜姓丘氏,名明,丘穆公吕印的後代。因其先祖曾任楚国的左史官(左史官记言,右史官记事),故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后其父移居鲁国并世代担任鲁国太史。 左丘明籍贯,一说为鲁国中都人,一说为春秋末年鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人,按新见《左传精舍志》,当以後说近是。 左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子(公元前551-479)同时,而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家,著有《春秋左氏传》、《国语》等。他品行高洁,为孔子推崇,称“左丘明耻之,丘亦耻之”,即与其同好恶;汉司马迁亦称其为“鲁君子”,且以“左丘失明,厥有《国语》”为己著述《史记》的先型典范。 左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史,左丘明又与孔子一起“如周,观书于周史”,故熟悉诸国史事,并深刻理解孔子思想。 《左传》、《国语》对中国传统史学影响深远,对司马迁的《史记》创作尤其具有重要启发。从这个意义讲,左丘明堪为中国传统史学的鼻祖之一。後世或称其为“文宗史圣”、“经臣史祖”,或誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。历代帝王多有敕封:唐封经师;宋封瑕丘伯,改封中都伯;明封先儒,改封先贤。今山东泰安肥城市建有丘明中学以纪念其乡先贤左丘明。 ► 328篇诗文