次韵雷知院观音诗因叙家中铜像之详
注释
次韵：依照原诗的用韵和作诗的次序来和诗。 雷知院：人名。 观音诗：关于观音菩萨的诗。 鼻祖：始祖，最初的祖先。 吏：官员。 静渊：深沉平静。 圮（pǐ）上：桥上。 碛（qì）：沙石，沙砾。 煜（yù）然：明亮的样子。 诸天：佛教语，指护法众天神。 便介：即“便价”，宋元时指仆人。 退公：办完公事归家的人。 铢（zhū）衣：极轻的衣服，古代传说神仙穿的衣服，后用来泛指僧衣。 梵相：佛的形象。 缨（yīng）：用线或绳等做的装饰品。 淮蠙（pín）：淮河中的蚌珠。 震旦：古代印度对中国的称呼。 金仙：指佛。 诠（quán）：解释，说明。 燄（yàn）：“焰”的异体字。 赫奕（yì）：光辉炫耀的样子。 政宣：政治宣扬，此处可能指政治上的荣耀和宣扬。 孝感：因孝顺而感动神明得到的福佑。 参骞：曾参和闵子骞，都是古代的孝子。 唐捐：落空，徒然无益。
翻译
我的始祖居住在江东边上，被推举选为官吏，心地深沉平静。 每天早晨前往城邑都要经过桥上，时常看到黑暗的沙石中有光芒明亮闪烁。 平时侍奉佛祖内心极为恭敬，建立塔庙尊崇各路天神。 试着让仆人前去辨认那光芒所在之处，办完事回家的人才能到那前面去。 挥起锄头去除沙子好像有什么东西，稍微看到铜像损伤了它的顶部。 不一会儿众人都看到了铜像的全貌，端庄美好精巧且坚固。 将其迎接回来供养，准备得精美洁净，我家的旧物还像青色的毡子。 那像穿着极轻的僧衣都呈现出佛的形象，珠串的缨络垂挂着像是穿过淮河的蚌珠。 虽然不是丈六的黄金身像，但其他地方的佛像都不能超过它。 不知是何人巧妙地制作铸造，到底是用了五种颜色来增添它的华美。 从此历代都将其视为珍宝，就如同以衣钵相传一样。 那时正是天下太平的最盛时期，正处于景德到咸平年间。 画工难以描绘出天人的奇妙，劫风也不能摇动那佛像的神光圆满。 更加知道佛教传来已经很久远，遍布整个中国尊奉着金仙。 慈悲无量应该能够成就祈祷，其影响好像与人相互往来周旋。 耳朵能听到声音眼睛能看到，这里面的奇妙道理谁能够解释。 宝光熊熊拥在身后，贝花的叶片都完整无缺。 头顶戴着天冠是工匠所不能及的，其中有一尊佛站立得笔直不偏斜。 有个孙子是乡里的先生，通过科举考试后，家族中当官的人接连不断。 祖父守丧很久住在墓旁，曾经把这件事刻在石碑上。 之后起身出仕，月卿被任命为郡守，在殿上使君主醒悟只用了一句话。 调任到乡邦担任太守总共五年，恩宠和荣耀光辉炫耀，得到政治上的宣扬。 后来移到湖心时正遇到战乱毁坏，精致的房屋化为灰烬，佛像也因此丢失了。 刚开始听各位父辈讲述这遗迹，感叹想要见到却没有因缘。 扬州的伯父起初辞官回乡，感慨思念因孝顺而得到的福佑如同曾参和闵子骞。 零零散散地募捐到十万钱，乡里巷间的人响应，庆幸和欢乐不断延续。 木工先建造了小的台殿，将古像安置在里面并挂上旗子。 后来的人对其更加恭敬，每天焚烧的香篆烟雾长久地蜿蜒上升。 衰落的宗族庆幸有这样奇特的事情，确实知道所得到的福佑不是徒然无益的。 怎能向东归去供奉香火，安闲地坐着直到终老，甘愿住在简陋的房屋中。
赏析
这首诗详细叙述了家中铜像的来历以及相关的故事，展现了作者对佛教的敬意和对家族历史的追溯。诗中通过对始祖的描述，引出了发现铜像的经过，以及对铜像的赞美和对佛教的感悟。作者描述了铜像的庄严精美，以及它所带来的影响，同时也讲述了家族中因这尊铜像而发生的一些事情，如家族成员的科举成功、官职晋升等，体现了作者认为佛像给家族带来了福祉的想法。诗中还提到了佛像的丢失和后来的重建，以及人们对佛像的笃敬之情。整首诗语言古朴，意境深沉，既有对佛教的宗教情感，也有对家族历史的缅怀和对美好未来的期望。
