吴学士石屏歌

宋 · 欧阳修

晨光入林众鸟惊，腷膊群飞鸦乱鸣。穿林四散投空去，黄口巢中饥待哺。
雌者下啄雄高盘，雄雌相呼飞复还。空林无人鸟声乐，古木参天枝屈蟠。
下有怪石横树间，烟埋草没苔藓斑。借问此景谁图写，乃是吴家石屏者。
虢工刳山取山骨，朝镵暮斲非一日，万象皆从石中出。
吾嗟人愚不见天地造化之初难，乃云万物生自然。
岂知镌镵刻画丑与妍，千状万态不可殚。神愁鬼泣昼夜不得闲，不然安得巧工妙手惫精竭思不可到，若无若有缥缈生云烟。
鬼神功成天地惜，藏在虢山深处石。惟人有心无不获，天地虽神藏不得。
又疑鬼神好胜憎吾侪，欲极奇怪穷吾才，乃传张生自西来。
吴家学士见且咍，醉点紫毫淋墨煤。君才自与鬼神斗，嗟我老矣安能陪。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 腷膊（bì bó）：象声词，形容鸟飞扑翅膀的声音。
• 黄口：雏鸟的嘴为黄色，后借指雏鸟 。
• 蟠（pán）：弯曲，盘绕。
• 刳（kū）：挖，开凿。
• 镵（chán）：古代一种铁制的刨土工具；这里指开凿。
• 斲（zhuó）：同“斫”，砍，削。
• 殚（dān）：尽，竭尽。
• 侪（chái）：同辈或同类的人。
• 咍（hāi）：欢笑。
• 紫毫：毛笔的一种，用紫色兔毛制成，也有用羊毫、狼毫混合者。

翻译

清晨的阳光照入树林，惊起了众多鸟儿。鸟儿们扑扑腾腾振翅群飞，乌鸦杂乱地啼鸣。它们穿过树林，向天空四散飞去，只有雏鸟在巢中饥饿地等待母鸟喂食。 雌鸟向下啄食，雄鸟在高空盘旋，雌雄相互呼唤着飞去又飞回。空寂的树林中没有人类的喧闹，鸟儿的鸣声清脆悦耳，古老的树木高耸入云，树枝曲折盘绕。 树林下面有奇异的石头横在树木之间，被烟雾掩埋，荒草遮盖，石上苔藓斑驳。请问这样的景致是谁画出来的？原来是吴家的石屏啊。 虢地的工匠开山取出山的精华，从早到晚不停地开凿，并非一日之功，世间万物的形象都从这石头中呈现出来。 我叹息世人愚昧，不明白天地创造万物初始时的艰难，竟然说万物都是自然生长而成。 哪里知道这石上雕刻的景象，美丑各异，千形万态难以穷尽。仿佛是让鬼神都发愁、哭泣，昼夜不得清闲才造就的。要不然怎么会让能工巧匠绞尽脑汁都难以达到这般奇妙，那景象若有若无，如缥缈的云烟一般虚幻。 这是鬼神成就的杰作，连天地都十分珍惜，所以一直藏在虢山深处的石头里。只有人有心就能有所收获，天地即便神秘，也藏不住这美物。 又怀疑是鬼神好胜，嫌弃我们这些人，想要用极尽奇怪的事物来穷尽我们的才思，于是传说有个张生从西边而来。 吴家学士见到这景象欢笑不止，醉酒后用紫毫毛笔蘸满墨汁随意挥洒 。您这样的才华都可以与鬼神斗争了，可叹我已经衰老了，哪里还能陪您一起探讨欣赏呢。

赏析

这首诗描绘了一幅奇妙的石屏景色，并围绕此景展开诸多联想与感慨。开篇描写清晨树林中鸟儿飞鸣的生动场景，为后面引出石屏做铺垫，展现出活泼自然的氛围。中间详细讲述石屏的来历，强调工匠开凿的艰辛以及石屏呈现出万象的神奇，叹世人不识天地造化之难，将对自然的思考融入其中。接着又猜测是鬼神所作，突出石屏的奇幻远超常人技艺所能达到的程度。最后写吴家学士见石屏后的反应，通过自己的衰老反衬学士的才思。整首诗想象奇特，既有对自然造物的惊叹，又有对艺术创作的思考，语言豪放洒脱，展现了欧阳修诗歌丰富的内涵和独特的魅力 。