读东坡和靖节诗
我读渊明诗，颇识诗外意。
坡公继逸响，个中有佳思。
取友百世上，古来独二士。
陶固泉石人，苏则廊庙器。
出处了无同，声名都自异。
往来不可作，矧复通姓字。
神交定忘形，饮食尚知味。
蕤宾中声律，片铁犹应类。
兹文在尼父，为复昌旦事。
今时道古语，莫作今世视。
以我思惟心，充彼刚大气。
芥子纳须弥，谁信略相似。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 逸响：本指奔放的乐音，这里指高超的诗歌声誉。
- 廊庙器：能担负朝廷重任的人。
- 蕤（ruí）宾：古乐十二律中之第七律。
- 尼父：对孔子的尊称。
- 昌旦：即姬昌（周文王）和周公姬旦。
翻译
我读陶渊明的诗，很能领略诗外的意趣。苏东坡继承了高超的诗歌声誉，其中有着美好的情思。在百代人中选取朋友，自古以来只有这二位贤士。陶渊明固然是留恋泉石的人，苏东坡则是能担当朝廷重任的人物。他们的出仕和隐居完全不同，名声也各自相异。他们已不能再往来，何况又能相通姓名。精神交往定能忘掉形骸，饮食上还知道味道。犹如乐律中的蕤宾，一片铁也能相互类似。这诗文在孔子那里，就如同周文王和周公的事迹。现在谈论古时的话语，不要当作现今的来看。用我的思考之心，充满他们的刚大气概。像把须弥山收纳在芥子之中，谁信会有略微相似之处呢。
赏析
这首诗是诗人对陶渊明和苏东坡诗歌及为人的评价与感悟。诗中强调了陶渊明诗的意趣和苏东坡的文学成就，指出二人虽然出处、个性不同，但在诗文中都有独特之处。作者认为即使时代变迁，他们的作品依然有着重要意义和价值，不能简单以当下的眼光看待。诗中用“蕤宾”“尼父”等词语增添了文化内涵，最后以须弥芥子的比喻，表达出希望能汲取二人精神的愿望。整首诗在对两位文豪的赞美中，展现出作者对文学、历史的深刻思索。
