短歌寄杨叔玫时杨为江西巡抚令入红十字会观日俄战局
海涎千斛鼍龙语，血浴日月迷处所。
吁嗟手执观战旗，红十字会乃虱汝。
天帝烧掷坤舆图，黄人白人烹一盂。
跃骑腥云但自呼，而忘而国中立乎，归来归来好头颅。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 鼍龙（tuó lónɡ）：扬子鳄，这里用来营造一种神秘、汹涌的氛围。
- 吁嗟（xū jiē）：感叹词，表示叹息。
- 坤舆图：指大地，这里象征世界局势，包含着当时混乱的国际关系。
- 而：通“尔”，你。
翻译
大海翻涌着千斛的波涛，仿佛鼍龙在低语，鲜血漫卷，连太阳和月亮都迷失了方向。唉，手持观战旗帜，可红十字会却仿佛是寄生于这残酷战局的东西。上天仿佛在焚烧抛掷这世间版图，黄种人与白种人在这一场混战中被烹煮在同一个“盆子”里。人骑在充满血腥的云雾之上呼喊，却忘了自己的国家正处于中立，还是归来吧，好好保住自己的脑袋。
赏析
这首诗描绘的是日俄战争时期的残酷景象。开篇“海涎千斛鼍龙语，血浴日月迷处所”通过夸张的描写，营造出极为震撼的战争画面感，写出战争的血腥和混乱。“吁嗟手执观战旗，红十字会乃虱汝”表达了对打着红十字会旗号却被战争利用现象的愤懑。“天帝烧掷坤舆图，黄人白人烹一盂” 则写出在这场国际大战中所有人都深受其害。最后 “跃骑腥云但自呼，而忘而国中立乎，归来归来好头颅” 对那些投身混战、忘却自身国家中立立场的人发出了冷峻的劝告，反映出诗人对于国家命运的深切忧虑，对这种不顾国家立场盲目卷入战争行径的批判。整首诗，语言激烈，情感愤懑，展现出诗人面对复杂且残酷现实的反思与痛心。
陈三立
陈三立（1859-1940），字伯严，号散原，江西义宁（今九江修水）人。湖南巡抚陈宝箴之子，与谭嗣同、丁惠康、吴保初合称“维新四公子”。光绪15年己丑（1889）进士，官吏部主事，期间曾参加强学会。光绪21年（1895），弃吏部主事官职，往湖南协助其父推行新政，办时务学堂、武备学堂、算学馆、《湘报》、南学会，罗致了包括谭嗣同、梁启超、黄遵宪在内的维新志士，湖南风气为之一变，成为全国维新运动的中心之一。戊戌（1898）政变后，以“招引奸邪”之罪革职，移居于江西南昌西山峥庐。后出任三江师范学堂总教习。清亡后以遗老自居，1937年卢沟桥事变，绝食五日而死。其诗宗尚黄庭坚，风格清奇拗涩，是近代同光体赣派的领袖，梁启超称其诗“不用新异之语而境界自与时流异，浓深俊微，吾谓于唐宋人集中罕见伦比”。有《散原精舍诗》、《散原精舍诗续集》、《散原精舍诗别集》。
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