南郊大礼庆成诗五首
惟宋五世,将郊泰玄。
祗若前典,钦崇道尊。
其日吉午,天时薄寒。
帝出斋寝,朝神紫垣。
降辂就次,被龙搢山。
礼荐苍玉,乐歌太安。
酌以琼醴,羞以灵飧。
飙御来格,上诚益虔。
思我基命,系于帝轩。
真祖膺符,锡类贻孙。
皇继其志,受祉弥繁。
炎炎景历,亿万斯年。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 惟宋五世:指宋朝从太祖赵匡胤开始的第五代君主。
- 将郊泰玄:即将举行祭祀天地的大礼,泰玄指的是天地神祇。
- 祗若前典:遵循前代的典章制度。
- 钦崇道尊:尊重和崇尚道教。
- 吉午:吉祥的午时。
- 天时薄寒:天气微凉。
- 紫垣:皇宫,这里指宗庙。
- 降辂就次:皇帝下车进入祭祀场所。
- 被龙搢山:披着龙袍,手持玉圭(象征权力和礼仪)。
- 礼荐苍玉:用青色玉石作为祭品。
- 太安:古代乐曲名,用于祭祀场合。
- 琼醴:美酒,琼指美玉,醴是甜酒。
- 羞以灵飧:进献神灵的祭品,飧是熟食。
- 飙御来格:天意降临,感应到皇帝的诚意。
- 基命:开创的基业和命运。
- 帝轩:帝王的车驾或宝座。
- 膺符:接受天命,符是象征天命的符瑞。
- 锡类贻孙:赐福给子孙后代。
- 受祉弥繁:享受福祉更加丰富。
- 炎炎景历:阳光普照,比喻国运昌盛。
- 亿万斯年:千秋万代,永远延续。
翻译
宋朝经过五代传承,即将举行盛大的天地祭祀。遵循着先人的典章,皇帝崇敬天地之道。在吉祥的午时,天气微凉,皇帝从内宫斋戒而出,来到紫禁城中的宗庙,下车后穿上龙袍,手持玉圭,开始了仪式。他用青玉作为祭品,奏响了庄重的《太安》乐曲,用美酒和祭品向神明致敬。他的虔诚感动了上天,想起自己国家的基业,都源于天帝的庇佑。祖先接受天命,将福祉传给了子孙,如今的皇帝继承了他们的志向,享受的福祉更加深厚。希望这个繁荣景象能永远持续,直到千秋万代。
赏析
这首诗描绘了宋代皇帝举行南郊大礼的神圣场景,通过一系列的仪式细节,展现了对天地神祇的敬畏以及对祖宗和天命的尊重。诗人运用丰富的意象,如“天时薄寒”、“飙御来格”,营造出庄严肃穆的氛围,同时也寄托了对国家长治久安的美好期盼。整首诗语言典雅,意境深远,展现了古人对宇宙秩序和皇家权威的深刻理解。

苏颂
宋泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。
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