左传 · 石碏谏宠州吁

周 · 左丘明

卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫。生孝伯，蚤死。其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。
公子州吁，嬖人之子也。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。
石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听。
其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。

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注释

• 嬖（bì）人：受宠爱的人。

翻译

卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹，叫庄姜。庄姜长得很美却没有儿子，卫国人因此为她创作了《硕人》这首诗。庄公又从陈国娶了一位夫人，叫厉妫，生下孝伯，很早就死了。厉妫的妹妹戴妫生下桓公，庄姜把他当作自己的儿子。 公子州吁，是庄公宠妾所生的儿子。他受到宠爱而喜好军事，庄公不禁止，庄姜很厌恶他。 石碏进谏说：“我听说疼爱儿子，就要用道义来教导他，不让他走邪路。骄傲、奢侈、淫逸、放荡，是走上邪路的开始。这四种恶行的产生，是由于过分宠爱和给予过多的俸禄。如果准备立州吁为太子，就确定下来；如果还没有决定，这样会逐步酿成祸端。那种受宠爱却不骄傲，骄傲却能安于地位下降，地位下降却不怨恨，怨恨却能克制的人，是很少的。况且卑贱的妨害高贵的，年少的欺凌年长的，疏远的离间亲近的，新来的离间旧有的，弱小的欺侮强大的，淫乱的破坏道义的，这就是所说的六种叛逆行为。国君仁义，臣子奉行，父亲慈爱，儿子孝顺，兄长友爱，弟弟恭敬，这就是所说的六种顺理行为。舍弃顺理的行为而效仿叛逆的行为，是加速灾祸的原因。做国君的人，应该致力于消除灾祸，却反而加速它，恐怕不可以吧？”庄公不听。 石碏的儿子石厚和州吁交往，石碏禁止他，没有用。桓公即位后，石碏就告老还乡了。

赏析

这段文字主要叙述了卫庄公的一些家事及其宠信州吁所引发的问题，以及石碏对此的进谏和担忧。通过对人物关系和背景的描述，展现了当时卫国宫廷内的复杂情况。石碏的谏言清晰地阐述了正确教导儿子以及遵循道义、伦理的重要性，强调了违背这些原则会带来的不良后果，体现了古人对家国治理和人伦秩序的深刻思考。同时，也反映了石碏的远见和对国家稳定的关注。整体叙事简洁明了，具有一定的历史和思想价值。