孤常读书，自以为大有所益。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
拼音
译文
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃路过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
注释
1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229年称帝。
3、谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
6、今：当今。
7、当涂：当道，当权。
8、掌事：掌管政事。
9、辞：推托。
10、以：介词，用。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的自称。
13、岂：难道。
14、治经：研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、博士：当时专掌经学传授的学官。
16、邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
17、但：只，仅。
18、当：应当。
19、涉猎：粗略地阅读。
20、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。
21、耳：语气词，表示限制语气，罢了。
22、多务：事务多，杂事多。务，事务。
23、孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。
24、益：好处。
25、乃：于是，就。
26、始：开始。
27、就学：指从事学习。就，单独翻译为从事。
28、及：到了……的时候。
29、过：路过。
30、寻阳：县名，在湖北黄梅西南。
31、论议：讨论议事。
32、大：非常，十分。
33、惊：惊奇。
34、者：用在时间词后面，不译。
35、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
36、非复：不再是。复：再，又。
37、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
38、士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。
39、即：就。
40、更（gēng）：重新。
41、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：看待。
42、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
43、何：为什么。
44、见事：认清事物。见，认清，识别。
45、乎：啊。表感叹或反问语气。
46、遂：于是，就。
47、拜：拜见。
48、别：离开。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 初：当初，起初，这里是追述往事的开端。
- 权：指孙权，字仲谋，三国时吴国的创建者。
- 谓……曰：对……说。
- 卿（qīng）：古代君对臣或朋友之间的爱称。
- 当涂：当道，当权 。
- 掌事：掌管政事。
- 辞：推托。
- 以：用。
- 多务：事务多，杂事多。务，事务。
- 孤：古时王侯的自称。
- 治经：研究儒家经典。治，研究。
- 博士：当时专掌经学传授的学官。
- 邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气 。
- 但：只，只是。
- 涉猎：粗略地阅读。
- 见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史。
- 孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰，谁，哪个；若，比得上。
- 乃：于是，就。
- 及：到了……的时候。
- 过：经过。
- 寻阳：县名，在湖北黄梅西南。
- 论议：讨论议事。
- 才略：军事方面或政治方面的才干和谋略 。
- 非复：不再是。
- 吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。
- 更（gēng）：重新。
- 刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼睛。相待：看待 。
- 大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
- 见事：知晓事情。
- 拜：拜见。
- 别：离开。
翻译
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经书传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友然后分别了。
赏析
《孙权劝学》以对话为主，简洁生动地展现出人物的风貌。文章开篇通过孙权的劝学，体现出孙权作为君主，对下属的殷切期望和关心，他现身说法，言辞恳切且极具说服力，寥寥数语便展现出其善劝的形象。吕蒙从最初以军中多务推辞学习，到接受劝勉后努力学习，其转变清晰可见，说明他能虚心接受他人建议，知错能改。而鲁肃与吕蒙的对话，又从侧面反映出吕蒙学习后的巨大进步，让鲁肃对他“刮目相待”。全文虽短小精悍，却塑造出鲜明的人物形象，同时也揭示了读书学习对人成长进步的重要作用，以简洁质朴的文字蕴含深刻道理，具有很强的教育意义。
