九山郁峥嵘，了不受陵跨。
故人重分携，临流驻归驾。
乾坤展清眺，万景若相借。
北风三日雪，太素秉元化。
九山郁峥嵘，了不受陵跨。
寒波澹澹起，白鸟悠悠下。
怀归人自急，物态本闲暇。
壶觞负吟啸，尘土足悲咤。
回首亭中人，平林淡如画。
拼音
译文
老朋友又一次分别，临水停泊着归途的马车。
天地一片清朗，景物浑然一体。（乾坤，乾之象为天，坤之象为地，故以乾坤称天地。清眺，谓视野开阔，眺望时眼目清爽辽远。）
朔风吹过，大雪三日；就这样吧，生死穷通皆有定，悲欢离合总难免。
九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可跨越。
清冽的河水静静地流淌着，只有微风偶尔掠过时，会在水面上激起淡淡的水纹；身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔，轻轻滑落在长满青草的水渚。
我归去的心情如此急迫，自然的景致却是如此闲淡有致。
面对如此美景，诗人禁不住把酒临风，吟诗长啸。想起在尘世间的劳碌奔波，远离家乡的漂泊、知交的零落，悲从中来，仰天长叹。
恋恋不舍地回头张望，看到朋友们仍旧伫立长亭，但身影已经模糊不清，终于织进了一片漠漠烟林。
注释
分携：即分手。
太素：古代对构成宇宙之物质的称谓，即形成天地万物的素质。
元化：大自然的发展变化，犹言“造化”。
序
诗人以寒波白鸟的悠闲反衬人事之仓猝。“寒波”二句寄托了诗人的向往之情，他希望自己也化作寒波、白鸟，融入那画面中去。这意境中也有诗人自我的个性。其中“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”（“澹澹”在一些版本中亦写作“淡淡”）在王国维的《人间词话》中，被借作无我之境的例子。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 重分携：重新又分别。重，再一次。分携，分别。
- 太素：古代指构成天地万物的物质，即形成天地万物的原始物质。
- 秉：掌握、主持。
- 元化：天地间的造化。
- 郁峥嵘：形容山峦高耸重叠。峥嵘，高峻的样子。
- 了：完全。
- 陵跨：跨越，凌驾。
- 壶觞：酒器。
- 吟啸：高声吟唱。
翻译
老朋友又一次分别，面对流水停下回归的车马。天地开阔让人尽情眺望，万千景色好像互相映衬。北风吹了三日下起雪来，天地间的原始物质主持着天地间的造化。九座山高高耸立重叠，完全不被跨越凌驾。寒冷的水波淡淡涌起，白色的鸟儿悠悠飞下。怀有归去之心的人自己很急切，而自然景物却本来就很安闲。酒器辜负了吟诗长啸，尘土满是可悲可叹。回头看亭中的人，平原上的树林清淡得如同画卷。
赏析
这首诗抒发了诗人与友人分别的惆怅和对自然的喜爱之情。开头写与故人分别，停下归程，接着描绘了开阔的自然景色，如山川雪景、寒波白鸟等，营造出一种宏大而又宁静的氛围。“怀归人自急，物态本闲暇”将人的急切与自然的闲淡相对比，更突出人物内心的情感。最后以回首所见的树林如画作结，给人留下无尽的遐想。整体意境优美，既写了自然之美，又蕴含了深刻的情感，情景交融，韵味无穷。
