为金好踊跃，久客方蹉跎。
吾祖吹橐籥，天人信森罗。
归根复太素，群动熙元和。
炎炎四真人，摛辩若涛波。
交流无时寂，杨墨日成科。
夫子闻洛诵，誇才才固多。
为金好踊跃，久客方蹉跎。
道可束卖之，五宝溢山河。
劝君还嵩丘，开酌盼庭柯。
三花如未落，乘兴一来过。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 橐籥（tuó yuè）：古代冶炼时用来鼓风吹火的装置，比喻事物的关键或根本。
- 森罗：形容事物繁多，排列有序。
- 太素：古代指构成宇宙的基本物质，也指原始的、未分化的状态。
- 熙元和：熙，兴盛；元和，和谐。指万物和谐共生。
- 四真人：指四位道行高深的道士。
- 摛辩（chī biàn）：展开辩论，这里指辩论技巧高超。
- 杨墨：杨朱和墨子的学说，这里泛指各种学说。
- 洛诵：指在洛阳的诵读，这里指学问。
- 蹉跎：虚度光阴，浪费时间。
- 束卖：捆绑出售，这里指掌握并运用。
- 五宝：指五种珍贵的宝物，这里比喻重要的道理或知识。
- 嵩丘：即嵩山，位于河南省。
- 庭柯：庭院中的树木。
- 三花：指嵩山上的三花树，传说中的仙树。
翻译
我的祖先曾吹动那鼓风的橐籥，天地人之间的事物确实繁多有序。 万物归根于原始的太素状态，众多生灵和谐共生。 四位道行高深的真人，辩论技巧如同波涛汹涌。 学说交流从未停息，杨朱和墨子的学说日益成为学科。 你听闻洛阳的学问，才华自然出众。 但为了追求金榜题名而踊跃，长久客居却虚度了光阴。 真正的道理可以掌握并运用，五种宝物般的知识溢满山河。 我劝你还是回到嵩山，开怀畅饮，期待庭院中的树木。 如果嵩山上的三花树还未落尽，乘着兴致，不妨再来一次。
赏析
这首诗是李白送别落第的友人于十八回嵩山时所作。诗中，李白以宏大的视角赞美了天地万物的和谐与秩序，同时表达了对友人才华的认可和对功名追求的反思。他劝友人回归自然，享受生活，不必过分执着于功名。诗的最后，李白以嵩山的三花树为引，邀请友人在适当的时候再来相聚，表达了对友情的珍视和对未来的美好期待。整首诗语言优美，意境深远，展现了李白豁达的人生观和深厚的文学造诣。
