译文
天刚亮时就起床，打扫庭院，不论室内、屋外都要整齐清洁；天黑了就回家，不要在外面逗留。晚上睡觉前关锁门窗，一定要亲自检查。不论是一粒饭或一口粥，都要想到它得来很不容易，粒粒都是农夫辛勤耕耘的结果；纵然是半丝半缕的布匹，也要珍惜物力制造的艰难。
凡事应该事先做好准备，不要等到下雨了，才想到要修补房子；口渴了才想到要挖井取水。至于自已常生活所需，应力求节俭朴素不要浪费。参加宴会时，餐会结束了就回家，千万不要沉迷在宴席热闹的气氛中，捨不得离去。日常学用的餐具，只要实用干净就好，即使是很普通的瓦罐、碗盘，也胜过价格昂贵如金似玉、却不实用的器皿；饮食要合乎自然简单、营养均衡与卫生三个原则，不能偏食，即便是自家菜园里种植的普通蔬菜，也胜过稀有珍贵的佳肴。不要建筑华丽的豪宅，不要图谋肥沃的土地，一心一意希求累积财产。
行为不端正，好说是非，喜欢挑拨离间的人就是三姑六婆，也是淫乱偷盗的媒介；婢女美丽侍妾妖艳，并非闺房之福。选用做事的仆人，不要选择外貌俊美的，妻妾最忌浓妆艳抹，争奇门艳。
祖宗虽然离我们年代久远，当饮水思源常念祖宗之德，逢年过节祭祖时，一定要心存诚敬；子孙即使再愚笨，也不能不教导他读经，更应该给他机会，让他接受圣贤的教诲。立身处世务必节俭朴素；教育子女要因材施教，使用适当的方法，更要合乎义理。不要贪图意外之财，饮酒要有节制不可过量。与肩挑货物的小贩交易，应当体恤他们靠体力谋生不易，不要斤斤计较，贪小便宜；看见生活穷苦的亲戚或邻居，必须温和地给予关怀和照顾。
以居心刻薄创业起家者，其福报享受绝无长久的道理，违背伦常道德的家庭，很快就会导致衰败灭亡。兄弟叔侄等至亲，在财物的分配，须帮助孤寡者多分一些，长幼有序内外责任要分别清楚，家规须严谨分明，执行要严格认真。听信不明理的妻子所说的话，因而造成父子、兄弟之间亲情失和，甚至分离，不是大丈夫应有的作为？过份重视钱财，却亏待父母，即是不孝，没有资格为人之子。嫁女儿选女婿要注重品德，不要贪图金钱物质的享受，索取丰厚的聘礼，娶媳妇应该寻求贤淑女子，不要计较嫁妆丰盛与否。
见到有钱、有势的人家，就表现出巴结奉承的样子，是可耻的行为；遇到贫穷的人，就摆出轻视骄傲的样子，这种行为最是低贱。在乡（族）里要避免与人争斗甚至打官司，打官司到最后都没有好结果；待人处事应避免多话，因为言多必失。不要倚仗势力欺凌孤儿寡妇；不要贪图口腹之欲，而任意杀害动物。性情古怪、孤僻又不合群，还自以为是的人，错误和后悔的事必定很多；颓废消沉自甘堕落的人，难以成就事业。
喜欢亲近不良少年，结交流氓，日子久了，必定受到连累；与老成持重，能够约束自已的人为友，遇到急难时，就可以得到他的指导与帮助。
轻易听信他人的议论，未经查证，怎么知道不是对方藉机诬陷，挑拨离间呢？应当忍耐，再三思量、查证，以明辨是非、善恶；因事与人相争，怎么知道不是自已的错？必须平心静气地想清楚，不要意气用事。帮助别人的好事，不要记在心上；接受别人的恩惠不能忘怀，要常存报答之心。凡事不要做过头了，应适可而止，要记取[满招损谦受益]的古训，得意之时，要懂得谦让，不可以沾沾自喜，执著、捨不得放下。
人家有喜庆，应该诚心祝福，不可以嫉妒；人家遭遇不幸时，应当同情怜悯，不可幸灾乐祸。做善事希望人家看见，不是真善；做坏事怕人家知道，便是大恶。见到美色而与起淫欲的念头，要小心自已的妻女也会遭到同样的外境；把怨恨藏在内心，外表装作若无其事，却暗中害人，是最损阴德的事，灾祸将会连累到子孙。只要一家人能够和睦相处、平安顺利的过日子，虽然三餐不继，也觉得幸福快乐；该纳的税早目缴完，即使口袋毫无剩余，依然心安理得欢喜自在。
读书志在学习圣贤，做官能把思放在国家百姓身上；谨守本分，安于命运不妄求，一切顺乎时局、天理而行。能够做到这样，差不多就可以接近圣贤的境界了。
赏析
《朱子家训》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题，核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，这也是中国文化的一贯追求。大家如果真正依此践行，不仅能成为一个有高尚情操的人，更能构建美满家庭，进而构建和谐社会。《朱子家训》之所以三百年间在中国有这么大的影响，除了它集中体现了中国人修身齐家的理想与追求，更重要的是它用了一种既通俗易懂又讲究语言骈偶的形式。通俗易懂则容易被广大民众接受，语言骈偶则朗朗上口，容易记忆。骈指两马相并，骈文就是用作对联的方式写的文章，每句都两两相对，讲究平仄对仗，铿锵有韵，是最能展现汉语独特魅力的一种文体，在魏晋南北朝时最为兴盛，后世也不乏佳作。《朱子家训》就是以骈文形式写成，每句都对仗。家训本不是严格意义上的蒙书，一般多悬于厅堂屋室，以对家庭成员尤其是子弟起警戒的作用。但《朱子家训》影响巨大，脍炙人口，几乎家喻户晓，自然也就成了旧时人人必读的蒙书之一。今将《朱子家训》放在《蒙书讲义》之首，就是要让大家知道家庭教育是最重要的启蒙教育，对小孩子的教育必须从家中的点点滴滴小事教起。比如“黎明即起，洒扫庭除”，我从小就见我外公是这样做的，他也是这样教我的。外公每天总是早早起床，将屋里连同门前的小院子扫得干干净净，边扫地边教我这“黎明即起，洒扫庭除”的道理。渐渐的我也这样做起来，以后外公搬了家，我住进那老院子的时候，也是早起将屋里院外扫得干干净净，直到老院子被拆迁。一个人的品行人格往往就是从这些点滴生活小事中培养起来的，这就是《朱子家训》的影响，家庭教育的作用。所以《朱子家训》尤需家长和子弟一起读。做家长的读了，知道怎样管理家庭、怎样教育子女、怎样在家庭生活小事中去教育；儿童读了，知道怎样做人、怎样在具体生活中要求自己，将来也更知道怎样管理自己的生活与家庭。大家细细去体会，就会感受到《朱子家训》的独特魅力和永恒价值。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
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绸缪（chóu móu）：紧密缠缚，引申为修缮。
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缶（fǒu）：古代一种大肚子小口儿的盛酒瓦器。
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馐（xiū）：美味的食品。
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乖舛（guāi chuǎn）：指违背、不和谐。
翻译
天刚亮就起床，打扫庭院和台阶，要里里外外都整洁；到了黄昏便要休息，关好门并亲自检查。一碗粥一碗饭，应当想想来处不容易；半根丝半缕线，要常常想到物力艰难。应当在还没下雨的时候就做好准备，不要等到口渴了才去挖井。自己的生活必须节俭，宴请客人不要流连忘返。器具质朴而且干净，瓦器胜过金玉；饮食简约而且精细，园子里的蔬菜胜过珍馐美味。不要营造华丽的房屋，不要谋求良好的田地。三姑六婆，实在是淫乱和盗窃的媒人；婢女漂亮姬妾娇美，并非闺房的福气。仆人不要用俊美的，妻妾切不可浓妆艳抹。祖宗虽然已远，但祭祀不可不真诚；子孙虽然愚笨，经书不可不读。立身处世一定要质朴，教育子女一定要有好方法。不要贪图意外之财，不要过量饮酒。和肩挑的小商贩做交易，不要占便宜；见到贫苦的亲戚邻居，必须加以关心和体恤。靠刻薄成家的，按理不会长久享受；伦理道德违背错乱的，很快就会消亡。兄弟叔侄之间，要多帮助贫乏的一方；长辈晚辈里里外外，都应该遵循礼法言辞庄重。听妇人的话而伤害了骨肉之情，怎么能算是大丈夫；看重钱财而轻视父母，不配做人子女。嫁女儿要选择好女婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇要追求贤淑女子，不要计较丰厚的陪嫁。见到富贵的人就生出谄媚的面容，是最可耻的；遇到贫穷的人就显露骄纵的姿态，再没有比这更卑贱的了。居家要忌讳争讼，争讼则最终凶多吉少；处世要忌讳多言，话多必定有失误。不要依靠势力去欺凌逼迫孤寡之人；不要贪着口腹之欲而肆意宰杀牲畜。乖僻自以为是，后悔过错必定很多；颓废懒惰又自甘堕落，家道难以成就。亲昵那些恶少，时间久了必然会受牵累；屈服于志向高远德高望重的人，遇到危急时候就可以依靠。轻易听信他人的话，怎知不是别人的诬陷，应当忍耐着再三思考；因为事情相争，怎么知道不是我的不对，必须平心静气再思考一下。给人恩惠不要记在心上，受了人家的恩惠不要忘记
。凡事应当留有余地，得意的时候不应该再前往。人家有喜庆的事，不可生出妒忌的心；人家有祸患，不可生出幸灾乐祸的心。做善良的事想让别人看见，不是真的善良；做恶事害怕别人知道，就是大恶。看见美色就起淫心，报应会在妻女身上；隐藏怨恨而使用暗箭，灾祸会延及子孙。家门和顺，即使吃不上饭，也还有许多欢乐；国家的赋税早点交完，即使口袋里没有剩余，也自然能得到最大的快乐。读书志在成为圣贤，而不只是为了科举及第；做官心里装着君主国家，怎能只考虑自身。守住本分，安于命运，顺应时势，听从天命。做人如果能做到这样，差不多就接近完美了。
赏析
《朱子家训》以简洁易懂的文字，传达了一系列为人处世、治家修身的道理和准则。它强调了勤劳、节俭、诚信、善良等品德的重要性，如“黎明即起，洒扫庭除”体现对生活的积极态度；“一粥一饭，当思来处不易”培养珍惜物力的观念。同时也涉及到家庭关系，如“听妇言，乖骨肉，岂是丈夫”强调要在亲情和他人言语间有正确判断。还提到了对财富、道德、社交等方面的看法，如“勿贪意外之财”“勿恃势力而凌逼孤寡”等。整篇家训语言平实，道理深刻，对个人品德塑造和家庭和谐有着深远的指导意义，具有很高的现实价值，对后世产生了广泛而持久的影响。
