有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。
周主将视学，以太傅燕国公于谨为三老。……谨起，立于席后，对曰：“木受绳则正，后从谏则圣。明王虚心纳谏以知得失，天下乃安。”又曰：“去食去兵，信不可去；愿陛下守信勿失。”又曰：“有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。”
拼音
序
《资治通鉴（陈纪）》是司马光创作的中国史类书籍。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 周主：指北周的君主，此指周武帝宇文邕。
- 视学：古代帝王或官员亲临学校考察教育情况。
- 太傅：官职名，古代辅佐太子的最高官衔。
- 燕国公：此处应是于谨的封爵。
- 于谨：北周的重要将领和政治家。
- 三老：古代尊崇的长者，此处于谨被任命为三老，象征敬老尊贤。
- 绳：此处比喻法则或标准。
- 谏：规劝帝王或上级的正确意见。
- 圣：此处指明智、圣明。
- 虚心纳谏：形容帝王能接受不同意见，态度谦虚。
- 知得失：了解自己的优点和缺点。
- 去：舍弃。
- 信：诚信，信誉。
- 守信勿失：保持信用，不违背承诺。
- 有功必赏：对有功劳的人给予奖赏。
- 有罪必罚：对有过错的人给予处罚。
- 为善者日进：行善的人会越来越多。
- 为恶者日止：作恶的人会越来越少。
翻译
北周的皇帝（宇文邕）打算亲自到学校视察，任命太傅燕国公于谨为尊贵的三老。于谨起身，站在座位后面，回答说：“木材经过墨线的校正就会变得笔直，君主如果能听取建议就会变得圣明。明智的君王虚心接纳意见来了解自己的得失，这样天下才会安定。”他又说：“即使失去食物和武器，也不能失去信誉；希望陛下您坚守信用，不要违背。”他还强调：“对有功的人必须奖赏，对有过错的人必须惩罚，这样做好事的人就会一天天增多，做坏事的人就会一天天减少。”
赏析
这段文字描绘了于谨作为三老在视学时对君主的忠告，他以木受绳喻示君主应接受谏言以改正错误，强调了诚信和赏罚的重要性。于谨的言论体现了儒家的治国理念，即君主的德行与国家的稳定息息相关。他的建议既体现了对君王个人品性的期待，也揭示了社会公正和良好治理的基础。
