凡书贵乎沉静，令意在笔前，字居心后，未作之始，结思成矣。

出自 晋 ⋅ 王羲之 的《 书论 》

夫书者，玄妙之伎也，若非通人志士，学无及之。大抵书须存思，余览李斯等论笔势，及钟繇书，骨甚是不轻，恐子孙不记，故叙而论之。夫书字贵平正安稳。先须用笔，有偃有仰，有攲有侧有斜，或小或大，或长或短。凡作一字，或类篆籀，或似鹄头，或如散隶，或八分；或如虫食木叶，或如水中蝌蚪；或如壮士佩剑，或似妇女纤丽。欲书先构筋力，然后装束，必注意详雅起发，绵密疏阔相间。每作一点，必须悬手作之，或作一波，抑而后曳。每作一字，须用数种意，或横画似八分，而发如篆籀，或竖牵如深林之乔木，而屈折如钢钩；或上尖如枯秆，或下细若针芒；或转侧之势似飞鸟空坠，或棱侧之形如流水激来。作一字，横竖相向；作一行，明媚相成。第一须存筋藏锋，灭迹隐端。用尖笔须落锋混成，无使毫露浮怯，举新笔爽爽若神，即不求于点画瑕玷也。为一字，数体俱入。若作一纸之书，须字字意别，勿使相同。若书虚纸，用强笔；若书强纸，用弱笔。强弱不等，则蹉跌不入。凡书贵乎沉静，令意在笔前，字居新后，未作之始，结思成矣。仍下笔不用急，故须迟，何也？笔是将军，故须迟重。心欲急不宜迟，可也？心是箭锋，箭不欲迟，迟则中物不入。夫字有缓急，一字之中，何者有缓者？至如“乌”字，下手一点，点须急，横直即须迟，欲“乌”三脚急，斯乃取形势也。每书欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。若直笔急牵裹，此暂视似书，久味无力。仍须用笔著墨，不过三分，不得深浸，毛弱无力。墨用松节同研，久久不动弥佳矣。

译文

书法，是种深奥微妙的技艺，如果不是学识渊博通达且有大志之人，是学不到手的。大抵作书必须用心思索，我看李斯等人论笔势的文章，及钟繇的书法，很有功力，我担心子孙们不能记取，故作此文，记述并加以讨论。
书法，贵在平正安稳。首先要会用笔，有偃有仰，有攲有侧有斜，或大或小，或长或短。但凡写一字，或类似篆籀，或类似鹄头；或有如散隶，或近似八分；或者如虫食木叶，或者如水中蝌蚪；或者如壮士佩剑一样雄健有力，或者如妇女一样婉媚纤丽。书写要先构筑筋力，然后才可装束，必须注意安详温雅，疏密相间。作点画须悬手，作横画收笔时要先下按，然后拖笔出锋。每写一字，要用多用笔意：有的横画似八分，下笔又如篆籀；有的竖画如深林乔木，屈折之画又如钢钩有力；有的落笔尖如枯秆，竖画收笔细如针芒；有的转侧之势如飞鸟坠空而下，有的棱侧之形如流水转弯激来。一字中，纵横笔画要相关联；一行中，上下之间要连气通声，最要紧的是注意存筋骨藏锋毫，隐灭笔锋毫端的痕迹。用尖笔须落锋浑然天成，不使毫露显得漂浮怯弱，用新笔要俊朗出众如有神明，不必过分计较一点一画的瑕疵。每写一个字都要吸收各种书体的笔法，写整幅字，就要每个字都各有笔意，切忌相互雷同。纸质柔软的，用硬毫，纸质硬的，则用软毫。强弱不当就会导致笔法蹉跌，失势不合。
凡作书贵在沉稳庄静，立意在动笔之前，写字在动笔之后，未写之前，构思就已成熟了。但下笔仍然不要着急，这是为什么呢？笔是将军，所以须要谨慎稳重。心要急不宜迟缓，为什么呢？心是箭锋，箭发出去不要迟缓，迟缓则中物不深。字有缓急，那么，在一字中，缓急又体现在那里呢？如“乌”字，下笔一点，就要点得急，接下去的横直笔就要缓慢，最后一钩出锋也要迅疾有力，这种急与缓的安排，也正是为了体现“乌”字的体势形态。每逢作书要多迟少急，多曲少直，多藏少出，多起少伏，这才是书法。如果纵笔急忙牵引束裹，乍看好像是书法作品，久一回味就感觉毫无笔力了。用笔着墨方面，不要超过十分之三，免得浸墨太深使毫弱无力。墨要和松节一道研磨，越是耐磨的墨当然越好。

注释

玄妙：深奥微妙。
伎：通“技”。
通人：谓学识渊博贯通古今的人。
志士：有高尚志向和节操的人。
存思：用心思索。李斯等论笔势：相传秦相李斯曾著《笔妙》论势：“书之微妙与道合，然篆籀之前不可得而闻矣。”
叙：记述。
篆籀：篆书及籀文。籀文，周代文字，即大篆。
鹄头：大雁的头。相传古代的一种书体。
详雅起发：详雅，安详温雅。详，通祥。起发，出发。开始提笔写字。
绵密疏阔相间：谓稠密开阔相间隔。指字的结体及章法安排，有疏有密，疏密相间，乃为佳作。
上尖如枯秆：上头尖锐像枯瘦的秸秆。
下细若针芒：下边细如针尖。
爽爽若神：爽爽，俊朗出众的样子。意为俊朗清新若神明气爽。
瑕玷：玉上的斑点或裂痕，比喻小毛病。
虚纸：柔弱的纸。
强笔：毫毛强硬的笔。
蹉跌：失势，相差。
不入：不合。
直笔：即纵笔，指用笔急率。
著墨不过三分：著墨不得超过三分。此意为着墨处不过笔十分之三，当保持笔毫的强力。
松节：松树结疤。因其中含有油脂，可使墨色更有光泽。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 伎（jì）：通“技”，技艺。
• 通人志士：学识渊博、志向远大的人。
• 攲（qī）：倾斜。
• 篆籀（zhuàn zhòu）：古代的两种字体，篆书和籀文。
• 鹄（hú）头：一种书体。
• 散隶：有散漫意态的隶书。
• 八分：书法字体名。
• 偃（yǎn）：倒下，这里指笔锋的一种动作形态。
• 筋力：这里指字的骨架和力度。
• 装束：这里指字的整体形态布置。
• 绵密疏阔：形容笔画排列的疏密。
• 一波：书法中捺画的一种说法 。
• 抑而后曳（yè）：先按笔再拖笔而行。
• 藏锋：书法术语，使笔锋不外露。
• 灭迹隐端：隐藏笔锋痕迹。
• 浮怯：漂浮怯懦，指笔力不足。
• 瑕玷（xiá diàn）：瑕疵，毛病。
• 蹉跌（cuō diē）：失足，失误。
• 缓急：指笔画书写速度的快慢。
• 牵裹：笔锋牵连回转。
• 松节：松树的节瘤，可用于研磨墨汁。

翻译

书法，是一种极为玄妙的技艺，如果不是学识渊博、志向远大之士，一般人很难学好它。大体来说，书写时必须用心思考。我看李斯等人谈论笔势的文章，以及钟繇的书法，笔力十分强劲，恐怕子孙们不能记住其中要点，所以我要加以叙述和议论。

书法贵在平正安稳。首先要讲究用笔方法，笔锋运行有仰有伏，笔画有斜有侧，字的大小、长短各有不同。写一个字，有的类似篆书、籀文，有的像鹄头书体，有的如同散逸的隶书，有的好似八分书；有的像虫子啃食树叶，有的像水中游动的蝌蚪；有的如同壮士佩戴宝剑那样刚劲有力，有的恰似妇女的姿态那般纤巧秀丽。

打算写字时，先要构思好字的骨架力度，再进行整体布局。务必注意起始时要安详文雅，笔画的疏密要相互配合。每写一个点，都必须悬着手来写；写捺画时，要先按笔再徐徐拖笔。每写一个字，要运用多种不同笔法。比如横画写得像八分书，起笔却像篆籀文；竖画像深林中的高大树木般挺拔，转折的地方又像钢钩一样刚硬；有的上部尖锐如干枯的秸秆，有的下部纤细如针芒；有的转折倾斜之势如飞鸟从空中坠落般自然流畅，有的棱角侧出之形如流水激荡般富有动感。

写一个字，横竖笔画要相互辉映；写一行字，要使整行字明媚协调。最重要的是要藏住笔锋，不让笔画的锋芒过于显露。使用尖笔时，落笔要使笔锋自然融合，不要让笔尖浮露显得软弱无力。启用新笔时要挥洒自如，如有神助，这样就不担心笔画有瑕疵了。写一个字，要融入几种字体的韵味。如果写一张书法作品，每个字都要有不同的意趣，不要使它们雷同。如果在质地较薄的纸上写字，要用笔锋较硬的毛笔；在质地坚硬厚实的纸上写字，就用软毛笔。若纸与笔的特性不相匹配，书写就会出现失误。

大凡书法贵在心境沉静，要让构思先于落笔，等心中构想成熟了再下笔书写。下笔的时候不要操之过急，而是要缓慢，这是为什么呢？笔就如同指挥作战的将军，行动必须迟缓稳重。而内心则要像箭锋一样敏锐果决，箭射出时不能迟缓，迟缓就无法射中目标。字的笔画有快有慢，在一个字中，哪些笔画该快哪些该慢呢？比如写“乌”字，落笔的一点要快速完成，横画和竖画则要缓慢。“乌”字的最后几笔也要写得迅速，这就是为了使整个字的体势和谐美观。每次书写，大致要有十分之七的笔画缓慢沉着，十分之三的笔画快捷利落；有十处曲折变化，五处挺直舒展；有十笔将笔锋隐藏，五笔略微出头；有十处起笔，五处收笔停顿，这样才可以称之为书法。如果只是用直笔快速牵连回转，这样乍一看好像是书法作品，但是细细品味就会觉得缺乏笔力韵味。此外，蘸墨时，毛笔浸入墨汁不要超过三分，不能浸泡过深，否则笔毛就会变得柔软乏力。墨可以用松节一起研磨，磨得时间越久，墨汁越好用。

赏析

这篇《书论》是王羲之关于书法理论和技巧的经典论述 。文章开篇便点明书法的玄妙高深，非通人志士难以企及，强调学习书法需要一定的素养和志向。

文中详细阐述了书法的诸多要点。从用笔方法入手，对用锋动作如偃、仰、攲、侧等进行描述 ，还提到字的形态应多样化，像不同书体、自然物象，展现出书法艺术丰富的表现力。在书写过程中，强调了先构思后动笔、动静结合以及笔画速度、藏锋、笔画间相互关系等方面的重要性。这些技巧和要求体现了书法艺术对“度”的把握，无论是笔画的快慢、藏露、疏密等，都需恰到好处才能展现书法艺术的韵味和美感。

此外，还论述了纸与笔的搭配，以及书法者心境对书写的影响。提倡书写者要沉静下来，让心意先行，这样笔下文字才能有神韵。通过王羲之的见解，读者可以感受到他追求和谐、自然且富有变化的书法美学观念，这篇书论不仅对当时之人学习书法有指导意义，对后世书法爱好者与研究者也有着深远启示，是研究书法艺术发展不可或缺的重要资料。