灵乌灵乌，尔之为禽兮。何不高翔而远翥，何为号呼于人兮。告吉凶而逢怒，方将折尔翅而烹尔躯，徒悔焉而亡路。彼哑哑兮如愬，请臆对而心谕：「我有生兮，秉阴阳之含育；我有质兮，处天地之覆露。长慈母之危巢，托主人

客嘲扬子曰：「吾闻上世之士，人纲人纪，不生则已，生必上尊人君，下荣父母，析人之圭，儋人之爵，怀人之符，分人之禄，纡青拖紫，朱丹其毂。今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门，上玉堂，有日矣

招魂定情，洛神清思。覃曩日之敷陈，尽古来之妍媚。矧今日之逢逆，还前世之灵异。小腰微骨，朱衣皓齿。绵视滕采，靡肤腻理。姿非定容，服无常度。两宜欢颦，俱适华素。于时升月隐山，落日映屿，收霞敛色，迥飙拂渚。

于天唯舍唯甩。其见也则如游龙，其潜也则如隐凤。来无所从，去无所至。有酒则舞，无酒则醒。不明不晦，不昧不类。萧条秋首，葳蕤春中。弄琴明月，酌酒和风。御清风以远路，拂白云而峻举。指寰中以为期，望系外而延伫

呜呼嗟乎，遐哉邈矣。时来曷迟，去之速矣。屈意从人，悲吾族矣。正身俟时，将就木矣。悠悠偕时，岂能觉矣。心之忧欤，不期禄矣。遑遑匪宁，只增辱矣。努力触藩，徒摧角矣。不出户庭，庶无过矣。 重曰：“生不丁三

东吴王孙冁然而咍，曰：“夫上图景宿，辨于天文者也。下料物土，析于地理者也。古先帝代，曾览八纮之洪绪。一六合而光宅，翔集遐宇。鸟策篆素，玉牒石记。乌闻梁岷有陟方之馆、行宫之基欤？而吾子言蜀都之富，禺同之

安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室，如之何其以温故知新，研核是非，近于此惑？

嗟夫，卞赏珍于连城，孙别骏于千里。彼珍骏以贻爱，此陋容其敢拟。丁旷代之渥惠，遭谬眷于君子。眺徂岁之骤经，睹芳春之每始。始春芳而羡物，终岁徂而感己。貌憔悴以衰形，意幽翳而苦心。出衾祠而载坐，辟檐幌以迥临

有凭虚公子者，心奓体忲，雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。言于安处先生曰：夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。惨则尠于驩，劳则褊于惠，能违之者寡矣。小

见五渎之东写，睹六水之南驰，挥灵海之委输，孰石穴之永归。 若乃长山款跨，外内乖隔，下无伏流，上无夷迹，麕兔望冈而旋归，鸿雁睹峰而反翮。既陟麓而践坂，遂升降于山畔。顾后路之倾巘，眺前磴之绝岸。看朝云之

客夜梦见延陵茅山，在京之东南。明旦，得《洞经》，所载罗浮山事云，茅山是洞庭口，南通罗浮。正与梦中意相会，遂感而作罗浮山赋。 曰：若乃茅公之说，神化是悉。数非亿度，道单悒幅。洞四有九，此惟其七。潜夜引

悲夫！士生之不辰，愧顾影而独存。恒克己而复礼，惧志行之无闻。谅才韪而世戾，将逮死而长勤。虽有行而不彰，徒有能而不陈。何穷达之易惑，信美恶之难分。时悠悠而荡荡，将遂屈而不伸。 使公于公者，彼我同兮；私

卧洞房兮当何悦，灭华烛兮弄晓月。昨三五兮既满，今二八兮将缺。浮云褰兮收泛滟，明舒照兮殊皎洁。墀除兮镜鉴，房栊兮澄彻。

扬子遁居，离俗独处。左邻崇山，右接旷野。邻垣乞儿，终贫且窭。礼薄义弊，相与群聚。惆怅失志，呼贫与语： “汝在六极，投弃荒遐。好为庸卒，刑戮相加。匪惟幼稚，嬉戏土砂。居非近邻，接屋连家。恩轻毛羽，义薄

惟汉十世，将郊上玄，定泰畤，雍神休，尊明号，同符三皇，录功五帝，恤胤锡羡，拓迹开统。于是迺命群僚，历吉日，协灵辰，星陈而天行。 诏招摇与泰阴兮，伏钩陈使当兵。属堪舆以壁垒兮，梢夔魖而抶獝狂。八神奔而