史记·高祖本纪 [汉] 司马迁高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。父曰太公,母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。 高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。
论语 · 颜渊篇 [周] 孔子颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” 仲弓问仁
十二本纪 · 秦本纪 [汉] 司马迁造父受封 秦之先,帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织,玄鸟陨卵,女修吞之,生子大业。大业取少典之子,曰女华。女华生大费,与禹平水土。已成,帝锡玄圭。禹受曰:“非予能成,亦大费为辅。”帝舜曰:“咨尔费,赞禹
淮南子.泰族训 [汉] 刘安故不言而信,不施而仁,不怒而威,是以天心动化者也。施而仁,言而信,怒而威,是以精诚感之者也。施而不仁,言而不信,怒而不威,是以外貌为之者也。故有道以统之,法虽少,足以化矣;无道以行之,法虽众,足以乱矣
商君书 [秦] 商鞅民之生:度而取长,称而取重,权而索利。明君慎观三者,则国治可立,而民能可得。……故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。不观时俗,不察国本,则其法立而民乱,事剧而功寡。此臣之所谓过也。
沁园春 · 次张可与郎中韵。可与郎中与晋卿德昌以乐府相唱酬不揆奉次 [元] 魏初三子追随,文笔峥嵘,相如上林。正遥山雨过,岚光涌翠,平湖风起,天气行金。老我何堪,颓然于上,得共停舟赏此音。高歌罢,似千山月冷,万壑龙吟。 玻瓈莫厌桮深。尽尘土、機关苦用心。对湖山如此,安能不醉,交