读晋史九首
高平释时论，鲁褒钱神篇。
晋辙固难挽，犹胜谈虚玄。
夷甫晚良悔，将死复何言。
谁登平乘楼，尚能议诸贤。
老庄异端学，冥合归自然。
萧曹相业大，文景王道便。
尊尚本非异，兴衰由此迁。
信知浮论者，亡国有馀愆。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 高平：指晋朝时期的高平陵，这里代指晋朝。
- 释时论：指晋朝时期的一种政治理论，主张顺应时势。
- 鲁褒：晋朝的文学家，著有《钱神篇》。
- 钱神篇：鲁褒的作品，讽刺当时社会的金钱崇拜。
- 晋辙：比喻晋朝的命运或趋势。
- 谈虚玄：指谈论玄妙难懂的道理，这里指晋朝士人崇尚玄学。
- 夷甫：晋朝名士王衍的字，他在临死前悔悟自己一生崇尚玄学而忽视实际政治。
- 平乘楼：古代的一种楼阁，这里可能指晋朝的某个具体地点或象征性的地点。
- 老庄：指老子和庄子，代表道家思想。
- 异端学：非主流的学术思想。
- 冥合：深奥的融合。
- 自然：道家哲学中的自然状态，无为而治。
- 萧曹：指萧何和曹参，汉初名臣。
- 文景：指汉文帝和汉景帝，以文景之治著称。
- 王道：指理想的君主治国之道。
- 尊尚：尊崇和推崇。
- 浮论：空洞无物的言论。
- 亡国：国家灭亡。
- 馀愆：遗留下来的罪过。
翻译
在晋朝，有关于顺应时势的政治理论，鲁褒则写了《钱神篇》来讽刺金钱崇拜。尽管晋朝的命运难以挽回，但至少他们没有只是空谈玄学。王衍在晚年有所悔悟，临死前又能说什么呢？谁还能登上平乘楼，去评议那些贤士呢？老庄的道家思想虽然深奥，但最终归于自然。萧何和曹参的政治成就很大，文景之治也是理想的王道。尊崇和推崇的不同，导致了国家的兴衰变迁。确实，那些空洞无物的言论，是国家灭亡后遗留下来的罪过。
赏析
这首诗通过对晋朝历史的回顾，批判了当时士人崇尚玄学而忽视实际政治的现象。诗人通过对比萧何、曹参的政治成就和文景之治的理想状态，强调了务实政治的重要性。同时，诗人也指出了空洞无物的言论对国家兴衰的影响，表达了对国家命运的深刻关切和对理想政治的向往。整首诗语言凝练，意境深远，体现了诗人对历史的深刻洞察和对现实的严肃反思。
