寄暹日华上人
浮屠几许栖京师，白足登坛惟阿师。
落纸争求怀素字，逢人多诵贯休诗。
大颠曾致昌黎老，参寥更与坡翁好。
文章蔬笋气全无，论到阿师每倾倒。
早年投礼大医王，活人功效非寻常。
调和不假万金术，湔洗惟凭三昧汤。
向来为我飞金锡，甘露分尝蠲宿疾。
野鹤闲云恣所如，飘然何处寻踪迹。
金色界中曾结缘，于今烈火生红莲。
能来更为住三宿，慈海期登般若船。
带砺河山逢圣代，已證金刚真不坏。
因缘早现国王身，有发何妨持五戒。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 浮屠：佛塔。
- 白足：指僧人。
- 阿师：对僧人的尊称。
- 怀素：唐代著名书法家。
- 贯休：唐代著名诗人、画家。
- 大颠：唐代僧人，与韩愈有交往。
- 昌黎：韩愈的别称。
- 参寥：唐代僧人，与苏轼有交往。
- 坡翁：苏轼的别称。
- 蔬笋气：比喻清贫的生活。
- 倾倒：佩服，赞赏。
- 大医王：指佛祖，因其能医治众生之烦恼。
- 三昧汤：佛教用语，指达到心无杂念的境界。
- 飞金锡：指僧人出行。
- 甘露：比喻佛法。
- 蠲宿疾：治愈旧病。
- 野鹤闲云：比喻超脱世俗的生活。
- 金色界：指佛国净土。
- 烈火生红莲：比喻在苦难中成就道业。
- 般若船：比喻佛法，能渡人至解脱的彼岸。
- 带砺河山：比喻江山稳固。
- 金刚真不坏：佛教用语，指金刚不坏之身，比喻坚固不坏。
- 国王身：指在俗世中的身份。
- 五戒：佛教中的五种戒律，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
翻译
京师中有多少佛塔，僧人们穿着白鞋登坛讲经，他们争相求取怀素的书法，遇到人就朗诵贯休的诗。大颠曾经引来韩愈，参寥与苏轼交好。他们的文章没有清贫之气，论到这些高僧，人们总是佩服不已。早年你投靠佛祖，治愈众生的功效非凡。调和身心不需万金之术，只需凭三昧汤洗涤心灵。你曾为我飞锡而来，分尝佛法甘露，治愈我的旧病。你如野鹤闲云般自由，不知踪迹何处。在佛国净土中我们曾结缘，如今在苦难中成就道业。若能再来，愿你在此停留三宿，愿我们共同登上佛法之船。江山稳固，已证得金刚不坏之身。你因缘现身为国王，有发又何妨持守五戒。
赏析
这首诗是朱诚泳写给一位名叫日华的僧人的，表达了对僧人高深佛法和超脱世俗生活的赞赏。诗中通过引用怀素、贯休、韩愈、苏轼等历史人物与僧人的交往，展现了僧人的学识和影响力。同时，诗人也表达了对僧人治愈众生、传播佛法的敬佩，以及对僧人自由生活的向往。整首诗语言优美，意境深远，充满了对佛法的崇敬和对僧人的敬仰。
