读史外纪
伊耆蓺五榖，有熊占斗纲。
人文一以著，尧舜垂衣裳。
夏忠商尚质，周文郁有光。
绳绳隆治道，国祚绵且昌。
春秋互征伐，七雄争暴强。
嬴秦窃神器，再传二世亡。
仁义弃不施，吁嗟良可伤。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 伊耆：传说中的古代帝王，被认为是农业的创始人。
- 蓺：种植。
- 五榖：指五种主要的粮食作物，即稻、黍、稷、麦、豆。
- 有熊：传说中的古代部落首领，黄帝的别称。
- 占斗纲：指观测星象，制定历法。
- 人文：人类的文化和文明。
- 尧舜：古代的两位圣明君主。
- 垂衣裳：比喻无为而治，即不需亲自劳作，国家自然治理得当。
- 夏忠商尚质：夏朝崇尚忠诚，商朝崇尚质朴。
- 周文郁有光：周朝的文化繁荣，光彩夺目。
- 绳绳：连续不断的样子。
- 隆治道：指治理国家的方法和道路兴盛。
- 国祚：国家的命运。
- 春秋：指春秋时期，是中国历史上的一个时期，以诸侯国之间的战争和政治斗争为特征。
- 七雄：指战国时期的七个强大的诸侯国。
- 嬴秦：指秦国，秦始皇的姓氏为嬴。
- 神器：指帝王的权力象征，如玉玺等。
- 再传二世：指秦始皇死后，其子胡亥继位，秦朝只传了两代。
- 吁嗟：叹息声。
翻译
伊耆种植五谷，有熊观测星象制定历法。人类文明因此得以显著发展，尧舜时代无为而治，国家自然治理得当。夏朝崇尚忠诚，商朝崇尚质朴，周朝的文化繁荣，光彩夺目。治理国家的方法和道路连续不断，国家的命运绵延且昌盛。春秋时期各国互相征伐，战国七雄争霸，暴强横行。秦国窃取了帝王的权力象征，但只传了两代就灭亡了。他们抛弃了仁义，真是令人叹息。
赏析
这首作品通过对古代历史的回顾，展现了从伊耆、有熊到尧舜，再到夏、商、周三代的文化和政治特点，以及春秋战国时期的动荡和秦朝的短暂。诗中，“伊耆蓺五榖，有熊占斗纲”描绘了古代文明的萌芽，“尧舜垂衣裳”则体现了无为而治的理想状态。后文通过对各朝代特点的概括，如“夏忠商尚质，周文郁有光”，反映了中国古代文化的多样性和发展。最后对秦朝的批评，强调了仁义的重要性，表达了对历史变迁的深刻思考和对理想政治的向往。
