踏莎行 · 奉酬人惠

· 王哲
毡袜余留,木盔分纳。微诚用表相酬答。百般茶饭任经营,千般滋味堪呜咂。 恬淡真人,朴纯菩萨。都缘此物成超达。好将铅汞里头收,须教盈满休抛撒。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 毡袜(zhān wà):用毡制成的袜子。
  • 木盔(mù kuī):木制的碗或容器。
  • 微诚:微小的诚意。
  • 相酬答:相互回报。
  • 经营:筹划管理,这里指准备。
  • 千般滋味:各种不同的味道。
  • 呜咂(wū zā):品尝,品味。
  • 恬淡真人:指心境恬淡、超脱世俗的人。
  • 朴纯菩萨:指心地纯洁、无杂念的菩萨。
  • 超达:超脱通达,指达到精神上的高境界。
  • 铅汞(qiān gǒng):古代炼丹术中常用的两种物质,这里比喻修炼的功夫。
  • 盈满:充满,达到顶点。
  • 抛撒(pāo sǎ):浪费,丢弃。

翻译

我用毡袜和木碗来留下我的小礼物,用微小的诚意来表达我的回报。无论是什么样的茶饭,我都精心准备,各种美味都值得细细品味。

那些心境恬淡、超脱世俗的人,以及心地纯洁、无杂念的菩萨,都是因为这些物品而达到了精神上的高境界。他们将修炼的功夫比作铅汞,收藏在心中,直到充满,绝不会浪费或丢弃。

赏析

这首作品通过日常生活中的简单物品——毡袜和木碗,表达了作者对生活的态度和对精神追求的重视。诗中“恬淡真人”和“朴纯菩萨”的形象,体现了作者对于超脱世俗、追求内心纯净的向往。通过“铅汞”这一炼丹术语的比喻,强调了修炼和积累的重要性,以及对成果的珍惜。整首诗语言朴实,意境深远,反映了元代道教诗人王喆的哲学思想和人生观。

王哲

金咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ► 635篇诗文

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