喜迁莺 · 赠道友

· 王哲
问公为善。这大道无言,如何回转。猛舍浮华,搜寻玄妙,闲里做成修炼。认取起初真性,捉住根源方便。本来面。看怎生模样,须令呈现。 亲见。堪相恋。请向绛绡宫里,开琼宴。会上明明,霞辉万道,射透玉丝瑶霰。一粒宝珠昌莹,滚出光同飞电。彻中央,大罗天归去,永除迁变。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 浮华:指表面的繁华和虚荣。
  • 玄妙:深奥难懂的道理。
  • 修炼:指修炼身心,追求精神上的提升。
  • 真性:真实的本性。
  • 根源:事物的根本。
  • 绛绡宫:红色的丝织宫殿,此处指仙境。
  • 琼宴:美好的宴会。
  • 霞辉:指霞光,象征光明和美好。
  • 玉丝瑶霰:玉丝指美玉般的细丝,瑶霰指美玉般的雪花,此处形容仙境中的美景。
  • 宝珠:珍贵的珠子,象征珍贵和光明。
  • 昌莹:明亮透彻。
  • 大罗天:道教中的最高天界。

翻译

请问您为何行善?这大道无言,您如何回转?猛然舍弃表面的繁华,寻求深奥的道理,在闲暇中修炼身心。认清并把握自己真实的本性,捉住事物的根本。看看它本来的面貌,怎样才能让它显现出来。

亲眼所见,值得留恋。请到红色的丝织宫殿里,开启美好的宴会。在宴会上,万道霞光明明亮亮,射透了玉丝般的美景。一粒明亮的宝珠滚出,发出如同飞电般的光芒。直至中央,归去大罗天,永除变迁。

赏析

这首作品通过询问和描述,展现了追求精神提升和超脱世俗的道教思想。诗中“猛舍浮华,搜寻玄妙”体现了对物质世界的超脱和对精神世界的追求。通过“认取起初真性,捉住根源方便”表达了对真实自我的探寻和对事物本质的把握。最后,通过描绘仙境中的美景和宝珠的光芒,象征了精神世界的辉煌和永恒。整首诗语言优美,意境深远,表达了道教徒对精神世界的向往和追求。

王哲

金咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ► 635篇诗文

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