临江仙

· 王哲
太一混元真法箓,清心精锐行持。先擒自己那虫尸。香烟通上界,威力暗施为。 救拔亡魂消旧业,见存广得洪禧。鬼惊神骇惧勾追。行功惟显著,指日彩云随。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 太一混元真法箓(lù):指道教中最高深的法术和符咒。
  • 清心精锐行持:指修炼者心无杂念,精神集中地修行。
  • 虫尸:比喻心中的烦恼和杂念。
  • 香烟通上界:通过焚香,使香气上升至天界,与神灵沟通。
  • 威力暗施为:指法术的威力在不知不觉中发挥作用。
  • 救拔亡魂消旧业:帮助亡魂解脱,消除其过去的业障。
  • 见存广得洪禧:活着的人能广泛获得极大的福祉。
  • 鬼惊神骇惧勾追:鬼神都感到惊骇,害怕被召唤或追捕。
  • 行功惟显著:修行成果显著。
  • 指日彩云随:比喻不久将有好事发生,如同彩云随日。

翻译

修行道教最高深的法术和符咒,保持心无杂念,精神集中。首先要捕捉并消除心中的烦恼和杂念。通过焚香,使香气上升至天界,与神灵沟通,法术的威力在不知不觉中发挥作用。

帮助亡魂解脱,消除其过去的业障,活着的人能广泛获得极大的福祉。鬼神都感到惊骇,害怕被召唤或追捕。修行成果显著,不久将有好事发生,如同彩云随日。

赏析

这首作品描绘了道教修行者通过高深的法术和符咒,达到心灵净化和精神集中的境界。诗中强调了通过修行消除内心烦恼,与神灵沟通,以及帮助亡魂解脱和为生者带来福祉的过程。整体上,诗歌传达了一种超脱世俗、追求精神升华的道教修行理念,同时也展现了修行成果的显著和美好未来的期待。

王哲

金咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ► 635篇诗文