马翰林寒江钓雪图
天寒日短乌鸦啼，江空野阔黄云低。
村南村北人迹断，山后山前玉树迷。
歌楼酒香金帐暖，岂知篷底鱼羹饭。
一丝天地柳花春，万顷烟波莲叶晚。
风流不数王子猷，清兴不减山阴舟。
人间富贵草头露，桐江何处寻羊裘。
还君此画三叹息，如此江湖归未得。
洗鱼煮酒卷孤篷，江上云山好晴色。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 万顷烟波：形容江面辽阔，烟波浩渺。
- 风流不数王子猷：王子猷，东晋名士，以风流倜傥著称。此句意指画中人物的风流气质不亚于王子猷。
- 山阴舟：指山阴（今浙江绍兴）的船，山阴舟常用来象征隐逸生活。
- 人间富贵草头露：比喻人间富贵如草上的露水，转瞬即逝。
- 桐江：位于浙江省，这里指代隐逸之地。
- 羊裘：指隐士的服饰，这里用以象征隐逸生活。
翻译
天寒日短，乌鸦啼鸣，江面空阔，野地辽远，黄云低垂。 村庄南北人迹罕至，山前山后，玉树环绕，景象迷离。 歌楼中酒香四溢，金帐内温暖如春，怎知船篷下的渔夫正享用着鱼羹饭。 一丝柳絮飘扬，仿佛春天的气息，万顷江面上烟波浩渺，莲叶在晚风中摇曳。 画中人物的风流气质不亚于王子猷，清雅的兴致不减山阴舟上的隐士。 人间的富贵如同草上的露水，转瞬即逝，桐江边，何处能寻得隐士的羊裘？ 我对着这幅画三度叹息，这样的江湖生活我尚未能归去。 洗鱼煮酒，卷起孤篷，江上的云山在晴朗的天色下显得格外美好。
赏析
这首作品描绘了一幅寒江钓雪的图景，通过对自然景色的细腻刻画，展现了江面的辽阔与山村的宁静。诗中对比了歌楼酒香与篷底鱼羹，突显了隐逸生活的清雅与超脱。结尾处表达了对江湖生活的向往与未能归去的遗憾，情感深沉而真挚。整首诗语言凝练，意境深远，表达了诗人对隐逸生活的渴望和对现实世界的超然态度。
萨都剌
萨都剌，字天锡，别号直斋。本答失蛮氏，祖父以勋留镇云代，遂为雁门人。「萨都剌」者，犹汉言「济善」也。弱冠登泰定丁卯进士第，应奉翰林文字。出为燕南经历，擢御史于南台。以弹劾权贵，左迁镇江录事，历闽海廉访司知事，进河北廉访经历。尚书干文传序其诗曰：天锡陟官闽宪幕，往还吴中，出所作《雁门集》见示。其豪放若天风海涛，鱼龙出没。险劲如泰、华、云门，苍翠孤耸。其刚健清丽，则如淮阴出师，百战不折，而洛神凌波，春花霁月之㛹娟也。明成化间，吴人张习企翱书其刻集后曰：「元诗之盛，倡自遗山，而赵子昂、袁伯长辈附和之。继而虞、杨、范、揭者出，号为大家。间有奇才天授，开阖变怪，莫可测度，以骇人之视听者。初则贯云石、冯子振、陈刚中，后则杨廉夫，而萨天锡亦其人也。观天锡《燕姬曲》、《过嘉兴》、《织锦图》等篇，婉而丽，切而畅，虽云石、廉夫莫能道。他如《赠刘云江》、《越台怀古》、《题烂柯山》、《石桥》诸律，又和雅典重，置诸松雪、道园之间，孰可疑异。」要而论之，有元之兴，西北子弟，尽为横经。涵养既深，异才并出。云石海涯、马伯庸以绮丽清新之派振起于前，而天锡继之，清而不佻，丽而不缛，真能于袁、赵、虞、杨之外，别开生面者也。于是雅正卿、达兼善、乃易之、余廷心诸人，各逞才华，标奇竞秀。亦可谓极一时之盛者欤！（徐兴公曰：《萨天锡集》，成化乙巳兖州守关中赵兰刻于郡斋。得之仁和沈文进家藏旧本。弘治癸亥，东昌守雁门李举又刻之。今二本互有异同，并传于世。一题曰《雁门集》，一题曰《萨天锡集》云。然《雁门集》所载如《车簇簇行》一首，《元文类》作马祖常，今见祖常《石田集》中。《凌波曲》一首，《元音》作无名氏。《乾坤清气》作李溉之，《舞姬脱鞋吟》，欧阳元功有和李溉之韵，当不误也。又如《明日城东看杏花》一首，见虞伯生《在朝稿》，《岁云暮矣》三章，二本并载。而偶武孟《乾坤清气》作张仲举，武孟，元末人，必有所见。今悉为改正。他如《次韵送虞先生入蜀》一首，亦见《石田集》，而诸选本俱作天锡。《山中怀友》及《和吴赞府斋中十咏》见黄晋卿集。而胡元瑞《诗薮》所称天锡诗有：「故庐南雪下，短褐北风前」之句。徐兴公序亦引及此语，似各有所据，未可尽以为误也。至如卢希韩之半摭萨集，出于后人掇拾之馀，所当亟为改正。《凌波曲》、《鹤骨笛》之误入龙子高，此在《元音》本属无名氏。而潘曹选本失于考较，牵连而误及之耳。按钱牧斋《列朝诗集》称庆元方氏盛时，招延天下文士。天锡与林彬、朱右辈，皆往依焉。今其集中并无浙东往还之作，又干寿道《雁门集序》谓有七言律《巧题》百首，今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多，补缀蒐罗，更有混淆错出之弊，故略因所见而釐正之。
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