题四时宫人图四首
金猊吐烟清昼长，美人坐倚白玉床。
蓝衫一女髻垂耳，手持方扇立坐傍。
一女最小不会妆，高眉短发耀漆光。
玉纤绿笋握金剪，柳下轻挽宫人裳。
金盘玉瓮左右列，红桃碧藕冰雪凉。
冰壶之傍立一女，背后随以双白羊。
手拱金瓶泻水忙，酒翅洒雪惊鸳鸯。
鸳鸯得水自双浴，美人抱膝空断肠。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 金猊（jīn ní）：古代铜制的狮形香炉。
- 髻（jì）：发髻，盘在头顶或脑后的发结。
- 玉纤（yù xiān）：形容女子手指纤细如玉。
- 金瓶（jīn píng）：金制的瓶子。
- 酒翅（jiǔ chì）：酒的泡沫，形容酒倒出时形成的泡沫。
翻译
金猊香炉吐出袅袅烟雾，白昼显得格外悠长，一位美人斜倚在白玉床上。一位穿着蓝衫的女子，发髻垂耳，手持方扇，静静地站在美人身旁。另一位女子年纪最小，不擅长化妆，高高的眉毛，短发闪耀着漆黑的光泽。她用如玉般纤细的手指握着金剪，在柳树下轻轻地整理着宫人的衣裳。金盘玉碗整齐地排列左右，红桃碧藕搭配着冰雪，带来一丝凉意。冰壶旁边站着一位女子，她的背后跟着两只白羊。她手中握着金瓶，急忙倒水，酒翅般的泡沫洒在雪地上，惊起了鸳鸯。鸳鸯得到水后自在地双双沐浴，而美人却只能抱膝空自断肠。
赏析
这首作品通过细腻的笔触描绘了四时宫人的生活场景，展现了宫廷女子的日常生活和情感世界。诗中运用了丰富的意象和生动的描绘，如“金猊吐烟”、“白玉床”、“蓝衫一女”等，营造出一种华丽而宁静的氛围。同时，通过对比不同女子的形象和动作，表达了她们各自的性格和心境。最后，以鸳鸯双浴与美人断肠的对比，深刻揭示了宫廷女子内心的孤寂和无奈。整首诗语言优美，意境深远，情感真挚，是一首优秀的宫廷诗。
萨都剌
萨都剌，字天锡，别号直斋。本答失蛮氏，祖父以勋留镇云代，遂为雁门人。「萨都剌」者，犹汉言「济善」也。弱冠登泰定丁卯进士第，应奉翰林文字。出为燕南经历，擢御史于南台。以弹劾权贵，左迁镇江录事，历闽海廉访司知事，进河北廉访经历。尚书干文传序其诗曰：天锡陟官闽宪幕，往还吴中，出所作《雁门集》见示。其豪放若天风海涛，鱼龙出没。险劲如泰、华、云门，苍翠孤耸。其刚健清丽，则如淮阴出师，百战不折，而洛神凌波，春花霁月之㛹娟也。明成化间，吴人张习企翱书其刻集后曰：「元诗之盛，倡自遗山，而赵子昂、袁伯长辈附和之。继而虞、杨、范、揭者出，号为大家。间有奇才天授，开阖变怪，莫可测度，以骇人之视听者。初则贯云石、冯子振、陈刚中，后则杨廉夫，而萨天锡亦其人也。观天锡《燕姬曲》、《过嘉兴》、《织锦图》等篇，婉而丽，切而畅，虽云石、廉夫莫能道。他如《赠刘云江》、《越台怀古》、《题烂柯山》、《石桥》诸律，又和雅典重，置诸松雪、道园之间，孰可疑异。」要而论之，有元之兴，西北子弟，尽为横经。涵养既深，异才并出。云石海涯、马伯庸以绮丽清新之派振起于前，而天锡继之，清而不佻，丽而不缛，真能于袁、赵、虞、杨之外，别开生面者也。于是雅正卿、达兼善、乃易之、余廷心诸人，各逞才华，标奇竞秀。亦可谓极一时之盛者欤！（徐兴公曰：《萨天锡集》，成化乙巳兖州守关中赵兰刻于郡斋。得之仁和沈文进家藏旧本。弘治癸亥，东昌守雁门李举又刻之。今二本互有异同，并传于世。一题曰《雁门集》，一题曰《萨天锡集》云。然《雁门集》所载如《车簇簇行》一首，《元文类》作马祖常，今见祖常《石田集》中。《凌波曲》一首，《元音》作无名氏。《乾坤清气》作李溉之，《舞姬脱鞋吟》，欧阳元功有和李溉之韵，当不误也。又如《明日城东看杏花》一首，见虞伯生《在朝稿》，《岁云暮矣》三章，二本并载。而偶武孟《乾坤清气》作张仲举，武孟，元末人，必有所见。今悉为改正。他如《次韵送虞先生入蜀》一首，亦见《石田集》，而诸选本俱作天锡。《山中怀友》及《和吴赞府斋中十咏》见黄晋卿集。而胡元瑞《诗薮》所称天锡诗有：「故庐南雪下，短褐北风前」之句。徐兴公序亦引及此语，似各有所据，未可尽以为误也。至如卢希韩之半摭萨集，出于后人掇拾之馀，所当亟为改正。《凌波曲》、《鹤骨笛》之误入龙子高，此在《元音》本属无名氏。而潘曹选本失于考较，牵连而误及之耳。按钱牧斋《列朝诗集》称庆元方氏盛时，招延天下文士。天锡与林彬、朱右辈，皆往依焉。今其集中并无浙东往还之作，又干寿道《雁门集序》谓有七言律《巧题》百首，今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多，补缀蒐罗，更有混淆错出之弊，故略因所见而釐正之。
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