酹江月姑苏台怀古
倚空台榭，爱朱阑飞瞰，百花洲渚。云岭回廊香径悄，争似旧时庭户。槛外游丝，水边垂柳，犹学宫腰舞。繁华如梦，登临无限情古。
果见荒台落日，麋鹿来游，漫尔繁榛莽。忠臣抉目东门上，可退越来兵伍。空铸千将，终为池沼，掩面归何所。遗风千载，尚听侬歌白苎。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 酹江月：词牌名，又名“念奴娇”。
- 萨都剌：元代诗人。
- 台榭：高台上的建筑。
- 朱阑：红色的栏杆。
- 飞瞰：高处俯视。
- 百花洲渚：百花盛开的小岛。
- 云岭回廊：山岭上的曲折走廊。
- 香径：散发花香的小路。
- 游丝：飘动的细丝，常指蜘蛛丝或柳絮。
- 宫腰舞：形容女子纤细的腰肢，如同宫廷舞蹈中的舞姿。
- 千将：古代宝剑名。
- 池沼：池塘。
- 侬歌白苎：吴地方言中的歌曲，白苎指白色的苎麻布，这里指歌曲。
翻译
站在高高的台榭上，我喜爱那红色的栏杆俯瞰着百花盛开的小岛。山岭上的曲折走廊和散发花香的小路静悄悄的，与旧时的庭院门户相比，又是怎样的景象呢？栏杆外的游丝和水边的垂柳，仿佛还在模仿宫廷舞蹈中女子纤细的腰肢。繁华如同一场梦，登临此处，心中充满了对往昔的无限怀念。
果然看到了荒废的台榭上落日的景象，麋鹿来此游玩，四周长满了茂密的荆棘和野草。忠臣的眼睛被挖出挂在东门上，这样的景象能否吓退越国的军队呢？空有千将这样的宝剑，最终也不过沉入池塘，掩面归去，不知所终。千年的遗风，至今还能听到吴地的歌曲。
赏析
这首作品通过对姑苏台怀古的描绘，展现了作者对往昔繁华的怀念与对现实荒凉的感慨。词中运用了丰富的意象，如“朱阑飞瞰”、“百花洲渚”等，营造出一种既美丽又凄凉的氛围。通过对“游丝”、“垂柳”等自然景物的描写，隐喻了历史的变迁和人事的无常。结尾处的“遗风千载，尚听侬歌白苎”，则表达了对古文化的传承和对历史的深沉思考。整首词情感深沉，语言优美，是一首优秀的怀古之作。
萨都剌
萨都剌，字天锡，别号直斋。本答失蛮氏，祖父以勋留镇云代，遂为雁门人。「萨都剌」者，犹汉言「济善」也。弱冠登泰定丁卯进士第，应奉翰林文字。出为燕南经历，擢御史于南台。以弹劾权贵，左迁镇江录事，历闽海廉访司知事，进河北廉访经历。尚书干文传序其诗曰：天锡陟官闽宪幕，往还吴中，出所作《雁门集》见示。其豪放若天风海涛，鱼龙出没。险劲如泰、华、云门，苍翠孤耸。其刚健清丽，则如淮阴出师，百战不折，而洛神凌波，春花霁月之㛹娟也。明成化间，吴人张习企翱书其刻集后曰：「元诗之盛，倡自遗山，而赵子昂、袁伯长辈附和之。继而虞、杨、范、揭者出，号为大家。间有奇才天授，开阖变怪，莫可测度，以骇人之视听者。初则贯云石、冯子振、陈刚中，后则杨廉夫，而萨天锡亦其人也。观天锡《燕姬曲》、《过嘉兴》、《织锦图》等篇，婉而丽，切而畅，虽云石、廉夫莫能道。他如《赠刘云江》、《越台怀古》、《题烂柯山》、《石桥》诸律，又和雅典重，置诸松雪、道园之间，孰可疑异。」要而论之，有元之兴，西北子弟，尽为横经。涵养既深，异才并出。云石海涯、马伯庸以绮丽清新之派振起于前，而天锡继之，清而不佻，丽而不缛，真能于袁、赵、虞、杨之外，别开生面者也。于是雅正卿、达兼善、乃易之、余廷心诸人，各逞才华，标奇竞秀。亦可谓极一时之盛者欤！（徐兴公曰：《萨天锡集》，成化乙巳兖州守关中赵兰刻于郡斋。得之仁和沈文进家藏旧本。弘治癸亥，东昌守雁门李举又刻之。今二本互有异同，并传于世。一题曰《雁门集》，一题曰《萨天锡集》云。然《雁门集》所载如《车簇簇行》一首，《元文类》作马祖常，今见祖常《石田集》中。《凌波曲》一首，《元音》作无名氏。《乾坤清气》作李溉之，《舞姬脱鞋吟》，欧阳元功有和李溉之韵，当不误也。又如《明日城东看杏花》一首，见虞伯生《在朝稿》，《岁云暮矣》三章，二本并载。而偶武孟《乾坤清气》作张仲举，武孟，元末人，必有所见。今悉为改正。他如《次韵送虞先生入蜀》一首，亦见《石田集》，而诸选本俱作天锡。《山中怀友》及《和吴赞府斋中十咏》见黄晋卿集。而胡元瑞《诗薮》所称天锡诗有：「故庐南雪下，短褐北风前」之句。徐兴公序亦引及此语，似各有所据，未可尽以为误也。至如卢希韩之半摭萨集，出于后人掇拾之馀，所当亟为改正。《凌波曲》、《鹤骨笛》之误入龙子高，此在《元音》本属无名氏。而潘曹选本失于考较，牵连而误及之耳。按钱牧斋《列朝诗集》称庆元方氏盛时，招延天下文士。天锡与林彬、朱右辈，皆往依焉。今其集中并无浙东往还之作，又干寿道《雁门集序》谓有七言律《巧题》百首，今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多，补缀蒐罗，更有混淆错出之弊，故略因所见而釐正之。
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