古书行，赠吴孟思
注释
- 苍颉（cāng jié）：传说中的汉字创造者。
- 籀（zhòu）：指古代的籀文，一种古文字体。
- 骊珠（lí zhū）：比喻珍贵的文字或知识。
- 甄酆（zhēn fēng）：指甄城和酆都，比喻古代的文化中心。
- 秦斯（qín sī）：指秦朝的李斯。
- 戈森剑列（gē sēn jiàn liè）：比喻文字排列整齐有力。
- 次仲（cì zhòng）：指古代书法家。
- 吕政（lǚ zhèng）：指秦始皇。
- 程邈（chéng miǎo）：古代书法家。
- 阳冰（yáng bīng）：指书法家李阳冰。
- 两徐（liǎng xú）：指徐铉和徐锴，均为古代书法家。
- 张侯（zhāng hóu）：指张旭，古代书法家。
- 赵文敏（zhào wén mǐn）：指赵孟頫，元代书法家。
- 濮阳生（pú yáng shēng）：指吴睿，字孟思，元代书法家。
翻译
苍颉有四只眼睛，通晓神明之事，自从他创造文字以来，经历了多少变迁。籀文创造大篆，难道不是柱史所为？石鼓上的刻文并非没有证据。
骊珠般珍贵的文字有数千颗，照亮万世，开启了新的章程。周平王东迁，帝国的纽带解开，甄城和酆都继而出，更加精研文字。
秦朝的李斯学自荀子，儒学遭遇厄运，但他独自承担小篆，超越了焚书坑儒的灾难。他的文字排列整齐有力，如华丽的玉石，百世以来都是宝贵的依凭。
次仲忽然兴起八分书，喜动秦始皇，消除了他的威严。一朝被囚车带走，化为鹤去，传闻无乃不是人情？
秦始皇正忙于征服天下，程邈继次仲之后尤为知名。六国灭姬后，周朝也随之灭亡，人们如乱麻般死于长城。
神工异画先后出现，隶书变篆书由程邈兴起。十年的苦思并非不苦，但习惯于简便使人轻视。
堂堂的逵门许叔重，愤怒于缺讹，再次著书。三才万物都被搜讨，一掣屋蔀瞻望繁星。
在六义上功不可没，至今仍有余德馨。汉章变草本伯度，波磔与隶书仍然相承。
俗书姿态媚俗，相互扇告，韩论并非激进，无需深惊。千年阳冰继承了这一传统，其实质茂盛，声名远扬。
圭璧煌煌照亮衰世，白马记与庶子铭。两徐的见解更为卓特，著书翼慎言庚庚。
张侯豹姿编复古，金薤琳琅垂九清。皇元笃生赵文敏，扫除世间的糠秕，开启群盲。
龙翔凤翥彩云晚，夹以日驭扬双旌。自从公骑箕上天去，众论悉与濮阳生。
生名吴睿孟思字，篆隶可宝如璜珩。周旋向背尽规矩，分布上下纷纵横。
囊锥画沙泯芒角，宝树出网含光晶。研裂云根剑就淬，射穿杨叶弓开枰。
刊题班班满山石，姓名往往闻帝京。赠言无如胡汲仲，我乃蚓窍蝇薨薨。
阖闾城中每相见，愧我头白君眼青。长歌哦成三月暮，妒妇无能空拊膺。
赏析
这首诗通过对汉字发展史的回顾，赞美了历代书法家的贡献，特别是对元代书法家赵孟頫和吴睿的赞誉。诗中运用了丰富的历史典故和比喻，展现了书法艺术的博大精深和历史价值。通过对不同书法家的描述，诗人表达了对书法艺术传承和发展的敬仰之情，同时也体现了对书法艺术在文化传承中重要作用的认识。
