溪行中秋玩月
龙津秋水涵太虚，今夕何夕光景殊。皓月当镜星贯珠，河汉倒影垂平芜。
微波漾漾风徐徐，新凉拂拂飘裙裾。阿母今年八十馀，清晨理发云满梳，起居俨重天人如。
有子在官名在儒，奉母禄养南北区。晨昏不忍离斯须，荆楚燕赵闽粤吴。
今年去官南海隅，北上咫尺天子都。官船轧轧如安车，阿母坐卧襟怀舒，清晨夜泊不知挐。
母在船上重褥铺，芙蓉映水摇氍毹。开瓮酒熟浮新蛆，秋园摘果雨剪蔬。
船尾曲突通行厨，家鸡水鸭美且腴，鲤鲫鲜大如江鲈。
奉觞酌酒前拜趋，月波荡酒如浮酥。子为母寿妇寿姑，阿妹次进偕婿夫。
酌献亦及婢与奴，熙熙春盎无亲疏。行礼有节俱欢娱，阿母笑语情愉愉，有妇右策儿左扶。
舟人醉饱从欢呼，鼓枻节歌声呜呜。四山叠翠开画图，溪濑漱石如笙竽。
双壶酒尽村可酤，盘馔狼藉溪可渔。人生此乐更有无，异乡到处同里闾。
惟期母寿庄椿踰，有子愿效返哺乌。作诗记实无浮誉，至元丁丑仲秋书。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 龙津：指清澈的溪水。
- 太虚：天空。
- 平芜：平坦的草地。
- 裙裾：裙子的边缘。
- 俨重：庄重。
- 禄养：以官禄供养。
- 斯须：片刻。
- 轧轧：形容船行的声音。
- 安车：平稳的车。
- 挐：牵引，这里指船只的移动。
- 氍毹：毛织的地毯。
- 浮酥：浮沫。
- 春盎：春意盎然。
- 鼓枻：划桨。
- 庄椿：传说中的长寿树。
- 返哺乌：传说中孝鸟，比喻孝顺。
翻译
在清澈的溪水中，秋天的水面映照着天空，今晚的月光异常明亮。皓月如镜，星星如珠，银河倒映在平坦的草地上。微风轻拂，水波荡漾，新凉的风轻轻吹动着裙摆。母亲今年已经八十多岁，清晨梳理头发，云鬓满梳，举止庄重如天人。我身为官员，名字记录在儒籍中，无论南北，都以官禄供养母亲。早晚不忍离开片刻，无论是在荆楚、燕赵、闽粤还是吴地。今年我从南海的官职离开，北上接近天子的都城。官船平稳如车，母亲坐卧舒适，清晨和夜晚的停泊都不知船在移动。母亲在船上铺着重重的褥子，芙蓉花映水摇曳，毛织的地毯上。新酒熟透，浮沫如酥，秋园中摘果，雨后剪蔬。船尾的曲突处是厨房，家鸡水鸭美味且肥，鲤鲫鱼大如江鲈。我举杯敬酒，向前拜倒，月波荡漾，酒如浮沫。儿子为母亲祝寿，媳妇为婆婆祝寿，妹妹和女婿也相继进献。酒也分给了婢女和奴仆，春意盎然，亲疏无别。行礼有节，大家都欢娱，母亲笑语情愉，有媳妇在右，儿子在左扶持。船员们吃饱喝足，欢呼声中，划桨声和歌声呜呜。四周山峦叠翠，如画卷展开，溪水冲刷石头发出如笙竽的声音。双壶酒尽，村中可再酤，盘中食物狼藉，溪中可再渔。人生中这样的乐趣还有多少，异乡到处如同同里闾。只希望母亲的寿命能超过传说中的长寿树，我愿效仿孝鸟。作诗记实，无浮夸之誉，至元丁丑年仲秋记。
赏析
这首作品描绘了一个中秋夜晚，作者与家人在溪上行船，欣赏月色的温馨场景。诗中通过对自然景色的细腻描绘，展现了皓月当空、星河倒影的壮丽画面，同时融入了对母亲的深情孝敬和对家庭和睦的赞美。诗的语言优美，意境深远，情感真挚，表达了对家庭和亲情的珍视，以及对母亲长寿的美好祝愿。
萨都剌
萨都剌，字天锡，别号直斋。本答失蛮氏，祖父以勋留镇云代，遂为雁门人。「萨都剌」者，犹汉言「济善」也。弱冠登泰定丁卯进士第，应奉翰林文字。出为燕南经历，擢御史于南台。以弹劾权贵，左迁镇江录事，历闽海廉访司知事，进河北廉访经历。尚书干文传序其诗曰：天锡陟官闽宪幕，往还吴中，出所作《雁门集》见示。其豪放若天风海涛，鱼龙出没。险劲如泰、华、云门，苍翠孤耸。其刚健清丽，则如淮阴出师，百战不折，而洛神凌波，春花霁月之㛹娟也。明成化间，吴人张习企翱书其刻集后曰：「元诗之盛，倡自遗山，而赵子昂、袁伯长辈附和之。继而虞、杨、范、揭者出，号为大家。间有奇才天授，开阖变怪，莫可测度，以骇人之视听者。初则贯云石、冯子振、陈刚中，后则杨廉夫，而萨天锡亦其人也。观天锡《燕姬曲》、《过嘉兴》、《织锦图》等篇，婉而丽，切而畅，虽云石、廉夫莫能道。他如《赠刘云江》、《越台怀古》、《题烂柯山》、《石桥》诸律，又和雅典重，置诸松雪、道园之间，孰可疑异。」要而论之，有元之兴，西北子弟，尽为横经。涵养既深，异才并出。云石海涯、马伯庸以绮丽清新之派振起于前，而天锡继之，清而不佻，丽而不缛，真能于袁、赵、虞、杨之外，别开生面者也。于是雅正卿、达兼善、乃易之、余廷心诸人，各逞才华，标奇竞秀。亦可谓极一时之盛者欤！（徐兴公曰：《萨天锡集》，成化乙巳兖州守关中赵兰刻于郡斋。得之仁和沈文进家藏旧本。弘治癸亥，东昌守雁门李举又刻之。今二本互有异同，并传于世。一题曰《雁门集》，一题曰《萨天锡集》云。然《雁门集》所载如《车簇簇行》一首，《元文类》作马祖常，今见祖常《石田集》中。《凌波曲》一首，《元音》作无名氏。《乾坤清气》作李溉之，《舞姬脱鞋吟》，欧阳元功有和李溉之韵，当不误也。又如《明日城东看杏花》一首，见虞伯生《在朝稿》，《岁云暮矣》三章，二本并载。而偶武孟《乾坤清气》作张仲举，武孟，元末人，必有所见。今悉为改正。他如《次韵送虞先生入蜀》一首，亦见《石田集》，而诸选本俱作天锡。《山中怀友》及《和吴赞府斋中十咏》见黄晋卿集。而胡元瑞《诗薮》所称天锡诗有：「故庐南雪下，短褐北风前」之句。徐兴公序亦引及此语，似各有所据，未可尽以为误也。至如卢希韩之半摭萨集，出于后人掇拾之馀，所当亟为改正。《凌波曲》、《鹤骨笛》之误入龙子高，此在《元音》本属无名氏。而潘曹选本失于考较，牵连而误及之耳。按钱牧斋《列朝诗集》称庆元方氏盛时，招延天下文士。天锡与林彬、朱右辈，皆往依焉。今其集中并无浙东往还之作，又干寿道《雁门集序》谓有七言律《巧题》百首，今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多，补缀蒐罗，更有混淆错出之弊，故略因所见而釐正之。
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