黯淡滩歌
长滩乱石如叠齿，前后行船如附蚁。逆湍冲激若登天，性命斯须薄如纸。
篙者倒挂牵者劳，攀崖仆石如猿猱。十步欲进九步落，后滩未上前滩遭。
上滩之难难于上绝壁，虽有孟贲难致力。滩名况复呼黯淡，过客攒眉增叹息。
下滩之舟如箭飞，左旋右折若破围。欢呼踏浪棹歌去，晴雪洒面风吹衣。
飞流宛转乱石隘，奔走千峰如马快。贾客思家一夕还，传语滩神明日赛。
下滩之易易如盘走珠，瞬目何可停斯须。长风破浪快人意，朝可走越暮可吴。
乃知逆顺有如此，逆者悲愁顺者喜。请君听我《黯淡歌》，顺则流行逆须止。
顺者不必喜，逆者不必愁。人间逆顺俱偶尔，且得山水从遨游。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 黯淡滩：地名，滩险流急。
- 斯须：片刻，一会儿。
- 篙者：撑船的人。
- 仆石：跌倒在石头上。
- 孟贲：古代著名的勇士。
- 攒眉：皱眉。
- 棹歌：划船时唱的歌。
- 贾客：商人。
- 赛：祭祀。
- 走越：指迅速到达越地。
- 吴：指吴地，古代地名。
翻译
长滩上的乱石像重叠的牙齿，前后行驶的船只像蚂蚁一样。逆流而上如同登天，性命在这一刻薄如纸。 撑船的人倒挂着，拉船的人劳苦，攀爬悬崖，跌倒在石头上，像猿猴一样。十步想前进九步却落下，后滩还未过，前滩又遭遇。 上滩的困难比攀登绝壁还要难，即使有勇士孟贲也难以发力。滩的名字又叫黯淡，过客们皱眉叹息。 下滩的船如箭一般飞快，左转右折像突破重围。欢呼着踏浪唱着歌离去，晴天的雪洒在脸上，风吹动衣裳。 飞流在狭窄的乱石间宛转，奔腾过千峰像马一样快。商人思念家乡，一夜之间就想回去，告诉滩神明天要祭祀。 下滩的容易就像珠子在盘子里滚动，眨眼间就过去了。长风破浪让人心情愉快，早上可以到越地，晚上可以到吴地。 于是我知道逆境和顺境就是如此，逆境的人悲伤，顺境的人欢喜。请听我唱《黯淡歌》，顺境时就流行，逆境时就停止。 顺境的人不必太高兴，逆境的人也不必太忧愁。人间的逆境和顺境都是偶然的，不如随山水遨游。
赏析
这首作品通过对比上滩与下滩的艰难与容易，生动地描绘了船只在急流险滩中的情景。上滩时，船只如同蚂蚁般艰难前行，人们劳苦攀爬，生命岌岌可危；而下滩时，船只则如箭般迅速，人们欢呼歌唱，心情愉悦。诗中不仅展现了自然环境的险峻，也隐喻了人生的逆境与顺境。最后，诗人提出顺境不必过于欢喜，逆境也不必过于忧愁，表达了一种超脱世俗、随遇而安的人生态度。
萨都剌
萨都剌，字天锡，别号直斋。本答失蛮氏，祖父以勋留镇云代，遂为雁门人。「萨都剌」者，犹汉言「济善」也。弱冠登泰定丁卯进士第，应奉翰林文字。出为燕南经历，擢御史于南台。以弹劾权贵，左迁镇江录事，历闽海廉访司知事，进河北廉访经历。尚书干文传序其诗曰：天锡陟官闽宪幕，往还吴中，出所作《雁门集》见示。其豪放若天风海涛，鱼龙出没。险劲如泰、华、云门，苍翠孤耸。其刚健清丽，则如淮阴出师，百战不折，而洛神凌波，春花霁月之㛹娟也。明成化间，吴人张习企翱书其刻集后曰：「元诗之盛，倡自遗山，而赵子昂、袁伯长辈附和之。继而虞、杨、范、揭者出，号为大家。间有奇才天授，开阖变怪，莫可测度，以骇人之视听者。初则贯云石、冯子振、陈刚中，后则杨廉夫，而萨天锡亦其人也。观天锡《燕姬曲》、《过嘉兴》、《织锦图》等篇，婉而丽，切而畅，虽云石、廉夫莫能道。他如《赠刘云江》、《越台怀古》、《题烂柯山》、《石桥》诸律，又和雅典重，置诸松雪、道园之间，孰可疑异。」要而论之，有元之兴，西北子弟，尽为横经。涵养既深，异才并出。云石海涯、马伯庸以绮丽清新之派振起于前，而天锡继之，清而不佻，丽而不缛，真能于袁、赵、虞、杨之外，别开生面者也。于是雅正卿、达兼善、乃易之、余廷心诸人，各逞才华，标奇竞秀。亦可谓极一时之盛者欤！（徐兴公曰：《萨天锡集》，成化乙巳兖州守关中赵兰刻于郡斋。得之仁和沈文进家藏旧本。弘治癸亥，东昌守雁门李举又刻之。今二本互有异同，并传于世。一题曰《雁门集》，一题曰《萨天锡集》云。然《雁门集》所载如《车簇簇行》一首，《元文类》作马祖常，今见祖常《石田集》中。《凌波曲》一首，《元音》作无名氏。《乾坤清气》作李溉之，《舞姬脱鞋吟》，欧阳元功有和李溉之韵，当不误也。又如《明日城东看杏花》一首，见虞伯生《在朝稿》，《岁云暮矣》三章，二本并载。而偶武孟《乾坤清气》作张仲举，武孟，元末人，必有所见。今悉为改正。他如《次韵送虞先生入蜀》一首，亦见《石田集》，而诸选本俱作天锡。《山中怀友》及《和吴赞府斋中十咏》见黄晋卿集。而胡元瑞《诗薮》所称天锡诗有：「故庐南雪下，短褐北风前」之句。徐兴公序亦引及此语，似各有所据，未可尽以为误也。至如卢希韩之半摭萨集，出于后人掇拾之馀，所当亟为改正。《凌波曲》、《鹤骨笛》之误入龙子高，此在《元音》本属无名氏。而潘曹选本失于考较，牵连而误及之耳。按钱牧斋《列朝诗集》称庆元方氏盛时，招延天下文士。天锡与林彬、朱右辈，皆往依焉。今其集中并无浙东往还之作，又干寿道《雁门集序》谓有七言律《巧题》百首，今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多，补缀蒐罗，更有混淆错出之弊，故略因所见而釐正之。
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