送惠师
注释
- 浮屠：和尚。
- 不羁：不受束缚。
- 谢：辞别。
- 发迹：从某处开始发端。
- 秋旻（mín）：秋天的天空。旻，天空。
- 嶙峋：形容山石峻峭、重叠。
- 翔走：飞鸟和走兽。
- 韶钧：舜时的乐曲名，这里形容风吹木石之声如音乐般美妙。
- 溟波：大海的波浪。
- 轮囷（qūn）：屈曲的样子。
- 金鸦：太阳。
- 腾翥（zhù）：飞举。
- 六合：天地四方。
- 禹穴：传说大禹葬会稽山，有洞穴，称禹穴。
- 瓯闽：今浙江南部和福建地区。
- 幽踪：隐秘的踪迹。
- 圣路：圣人之道。
- 堙（yīn）：埋没。
- 崔崒（cuī zuì）：高峻。
- 云表：云外。
- 陂陀（pō tuó）：倾斜不平的样子。
- 湖沦：湖水。
- 天绅：形容瀑布如垂下的腰带。
- 步戛（jiá）：漫步。
- 南海漘（chún）：南海边。漘，水边。
- 鹏鶱（xiān）：鹏鸟高飞。
- 脩鳞：大鱼的鳞片，代指大鱼。
- 城闉（yīn）：城门。
- 青云客：指清高的人。
- 九疑：山名，在湖南宁远南，相传舜葬于此。
- 斑竹啼舜妇：传说舜帝南巡死于苍梧之野，他的两个妃子娥皇、女英追至，哭泣的泪水洒在竹子上，成为斑竹。
- 清湘沈楚臣：指屈原投湘江自尽。沈，同“沉”。
翻译
惠师是一位和尚，是不受世俗束缚之人。十五岁时就喜爱山水，洒脱地辞别亲友。他脱下俗人的帽子，剪掉头发，快步离去，踪迹难寻。他从四明山开始游历，攀登高空登上秋天的天空。接着登上天台山远望，众多山谷的山石都峻峭重叠。夜晚在山顶最高处住宿，抬头便能看到星辰。星辰光芒相互映照，布满南北天空。此地没有飞鸟走兽，自然环境庄严又神奇。微风吹动木石，声音如美妙的音乐。半夜起床向下看，大海的波浪仿佛要吞下太阳。鱼龙惊得踊跃而出，发出的叫声似乎带着悲苦。怪异的气象有时呈现紫赤之色，相互交织屈曲变幻。太阳升起高飞后，天地瞬间变得清新。
常常听说禹穴奇特，便向东去探寻瓯闽地区。越地的风俗不喜好古代之事，有关的传说已经失去了本真。隐秘的古迹很难找到，圣人之道长久被埋没令人叹息。回来时面对着浙江的大潮，那潮水如高耸的岷山一般。他的壮志至死也不会停息，千年的时光在他看来就如同隔日清晨。是非对错究竟有什么意义呢，那些抛开不去理会才合他的性情。
他渡过长江前往庐山，尽情地畅游巡视。庐山高峻，山峰插入云外，山坡倾斜延伸到湖中。那时雨刚刚停，悬挂的瀑布如同天上垂下的丝带。前年前往罗浮山，漫步在南海边。南方阳光充足，草木繁茂四季如春。鹏鸟高飞，大鱼游动。自从来到连州的寺院，他未曾踏足过城门。每天带着清高的朋友，到山崖海滨探寻胜景。太守邀请他也不去，群官多次邀请也只是徒劳。他口袋里没有一文钱，却反倒认为富人很贫穷。
昨日他忽然不见了，我让人去询问他的邻居。四处奔波终于追上他，拉着他的手询问原因。他看着我反而高兴起来，说你难道和普通人有什么不同。离别相聚从古至今都是这样，分别又哪里值得珍惜。我听说九疑山很好，我长久以来的志向如今想要实现。斑竹上有舜帝妃子哭泣的痕迹，清澈的湘江埋葬着楚国大臣。衡山和洞庭，本就是要经过的道路。寻访嵩山才抵达洛阳，经过华山就去了长安。漂泊不定没有固定的居所，偶然前往的地方就当作通途。我说你应当离开，你的选择我却不会遵循。江里的鱼不能在池塘存活，野鸟难以被笼子驯服。我不信西方的佛教，只是怜惜你既狂放又醇厚。我厌恶那些懒惰游荡的人，却怜惜你既愚直又诚恳。你去吧，我们有不同的志趣，又何必白白流泪沾湿手巾。
赏析
这首诗是韩愈为送别惠师所作。诗中生动地展现了惠师追求自由、热爱自然、不羁尘世的形象。开篇点明惠师是超脱之人，随后详细描写他的游历经历，从四明山、天台山到各地名山大川，描绘出大自然壮丽奇幻的景色，如“光芒相照烛，南北争罗陈”写星空的璀璨，“微风吹木石，澎湃闻韶钧”写山间风声之美妙，“夜半起下视，溟波衔日轮”写海上日出前的壮观。
诗中还借惠师的经历抒发了韩愈对尘世是非的思考，以及对人生志向的看法。惠师的随性洒脱，与世间俗人的追名逐利形成鲜明对比，如“囊无一金资，翻谓富者贫”体现出惠师超脱的心境。同时，通过叙述惠师与自己的交流，表达了不同人生志趣的碰撞。整首诗气势磅礴，语言质朴又富有感染力，将对人物的刻画、自然景色的描绘与思想情感的表达巧妙融合。
