又题澹圃一首

明 · 胡应麟

筑宫犹自傍昙阳，空观惟应侍法王。
扬子门庭长寂寞，文殊台殿尽清凉。
鸣钟震旦纷华过，就枕邯郸障业忘。
不见西方真乐地，玉莲琪树遍金堂。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 澹圃：胡应麟的园林名。
• 昙阳：指佛教，源自昙花一现的典故，象征佛教的短暂与珍贵。
• 空观：佛教术语，指观察事物本质为空无自性。
• 法王：佛教中对佛陀的尊称。
• 扬子：指扬雄，西汉文学家，此处借指文人。
• 文殊：佛教菩萨之一，代表智慧。
• 台殿：指佛教寺庙中的建筑。
• 震旦：古印度对中国的称呼，此处指尘世。
• 障业：佛教术语，指妨碍修行的业障。
• 真乐地：指佛教中的极乐世界。
• 玉莲：佛教中象征清净的莲花。
• 琪树：神话中的仙树，此处象征佛教中的圣树。
• 金堂：指佛教寺庙中的主要殿堂。

翻译

在澹圃旁筑起宫殿，依然依傍着昙阳的佛教气息，空观之中，唯有侍奉法王的虔诚。扬子的门庭总是那么寂寞，文殊的台殿则尽是清凉。

钟声在震旦（尘世）中回响，繁华已过，我便枕着邯郸梦，忘却了所有的障业。然而，我未曾见到西方的真乐之地，那里玉莲与琪树遍布金堂，充满了无尽的宁静与喜悦。

赏析

这首诗描绘了诗人对佛教清净世界的向往与对尘世繁华的超脱。通过对比扬子门庭的寂寞与文殊台殿的清凉，诗人表达了对世俗生活的淡漠和对佛教智慧的追求。诗末提及的西方真乐地，玉莲琪树遍金堂，更是诗人心中理想境界的写照，展现了其对佛教极乐世界的无限憧憬。