哭汪司马伯玉十首

明 · 胡应麟

北阙悬车蚤，东林曳杖馀。
神留中土卧，帝命太函居。
五岳藏玄草，三天坠白榆。
庭阶双玉在，雪涕茂陵书。

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注释

• 北阙悬车蚤：北阙，古代宫殿北面的门楼，是大臣等候朝见或上书奏事的地方。悬车，古代记时的名称，指黄昏前的一段时间。蚤，通“早”。
• 东林曳杖馀：东林，指隐居的地方。曳杖，拖着拐杖。馀，同“余”，剩余。
• 神留中土卧：神，指灵魂。中土，指中国。卧，安息。
• 帝命太函居：帝命，天帝的命令。太函，古代指天或宇宙。居，居住。
• 五岳藏玄草：五岳，中国五大名山的总称，即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。玄草，神秘的草，这里可能指珍贵的文献或书籍。
• 三天坠白榆：三天，指天界的三重天。坠，落下。白榆，星名，这里可能指星辰。
• 庭阶双玉在：庭阶，庭院前的台阶。双玉，可能指珍贵的玉石或比喻贤才。
• 雪涕茂陵书：雪涕，拭泪。茂陵，汉武帝的陵墓，这里可能指汉武帝时期的文献或书籍。

翻译

在北方的宫阙早早地挂起车子，东边的林间拖着拐杖，剩下的时光。 灵魂留在了中原大地安息，天帝命令宇宙成为居所。 五岳之中藏有神秘的草，天界的三重天有星辰坠落。 庭院前的台阶上，珍贵的玉石依旧在，拭泪阅读着茂陵的古籍。

赏析

这首诗描绘了一种超脱尘世的意境，通过对北阙、东林、五岳等自然与人文景观的描绘，表达了诗人对隐逸生活的向往和对古代文化的怀念。诗中“神留中土卧，帝命太函居”展现了诗人对宇宙和生命深邃的思考，而“五岳藏玄草，三天坠白榆”则增添了神秘与高远的氛围。结尾的“庭阶双玉在，雪涕茂陵书”则透露出对往昔的深情回忆和对知识的珍视。整首诗语言凝练，意境深远，表达了诗人对理想生活的追求和对历史的深刻感悟。