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注释
- 黄衣：指小吏的服装。
- 雄谭：雄辩的谈论。
- 白马非：指白马非马的哲学命题，源自战国时期公孙龙的“白马论”。
- 方朔：指西汉时期的东方朔，以机智诙谐著称。
- 割肉：东方朔曾有割肉以归的故事，显示其机智。
- 诙谐：幽默风趣。
翻译
小吏穿着黄色的衣服，雄辩地谈论着“白马非马”的哲学命题。 何不效仿东方朔，用割肉的方式展现幽默风趣地归去。
赏析
这首诗通过对比小吏的黄衣与雄辩的谈论，以及东方朔的机智诙谐，表达了诗人对东方朔那种机智幽默生活方式的向往。诗中“白马非”引用哲学命题，增加了诗的深度，而“割肉诙谐归”则生动形象地描绘了东方朔的个性，体现了诗人对这种生活态度的赞赏。整首诗语言简练，寓意深远，展现了诗人对传统智慧与幽默的推崇。
王世贞
明苏州府太仓人，字元美，自号凤洲，又号弇州山人。嘉靖二十六年进士，官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱，世贞时进汤药，又代其妻草疏。杨死，复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞，嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬，下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷，忬卒论死，兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤，复父官。后累官刑部尚书，移疾归。好为古诗文，始与李攀龙主文盟，主张文不读西汉以后作，诗不读中唐人集，以复古号召一世。攀龙死，独主文坛二十年。于是天下咸望走其门，操文章之柄，所作亦不尽膺古，而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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